{"id":12066,"date":"2021-07-07T13:32:27","date_gmt":"2021-07-07T13:32:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/?p=12066"},"modified":"2021-07-12T13:53:01","modified_gmt":"2021-07-12T13:53:01","slug":"mystagogie-eine-staffel-fur-anfanger-und-fortgeschrittene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/mystagogy-a-season-for-beginners-and-beyond\/","title":{"rendered":"Mystagogie \u2013 Eine Saison f\u00fcr Anf\u00e4nger und Fortgeschrittene"},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-image align_none\"><div class=\"w-image-h\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"172\" src=\"https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Screen-Shot-2021-07-07-at-9.33.54-AM-1024x172.png\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Screen-Shot-2021-07-07-at-9.33.54-AM-1024x172.png 1024w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Screen-Shot-2021-07-07-at-9.33.54-AM-300x50.png 300w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Screen-Shot-2021-07-07-at-9.33.54-AM-18x3.png 18w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Screen-Shot-2021-07-07-at-9.33.54-AM-150x25.png 150w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Screen-Shot-2021-07-07-at-9.33.54-AM-600x101.png 600w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Screen-Shot-2021-07-07-at-9.33.54-AM.png 1910w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/div><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Von Rob Murray, Pastoralreferent, St. Joseph Universit\u00e4tsgemeinde, Terre Haute, Indiana<\/p>\n<p>Man sitzt also im Dunkeln, und pl\u00f6tzlich gehen zwei Leselampen an. Man sieht einen Priester, der ein St\u00fcck Holz aus einem frisch entz\u00fcndeten Feuer nimmt und die Osterkerze anz\u00fcndet. Die Kerze wird den Mittelgang entlanggetragen, sodass alle sie sehen k\u00f6nnen, und man h\u00f6rt jemanden singen: \u201cDas Licht Christi.\u201d Dann antworten wir alle: \u201cGott sei Dank.\u201d<\/p>\n<p>Danach h\u00f6ren wir Lesungen aus dem Alten Testament, und pl\u00f6tzlich gehen alle Lichter an, und man singt ein Lied, das man schon lange nicht mehr geh\u00f6rt hat: \u201cEhre sei Gott!\u201d Nach dem Auferstehungsevangelium und der Predigt werden alle T\u00e4uflinge nach vorne gerufen. Sie gehen zum Taufbecken, wo sie einzeln getauft werden. Nach der Messe gratulieren wir ihnen, w\u00fcnschen ihnen alles Gute und gehen dann nach Hause. F\u00fcr dieses Jahr geschafft, oder?<\/p>\n<p>Haben Sie sich jemals gefragt, ob es f\u00fcr sie einen n\u00e4chsten Schritt gibt? Und vielleicht noch wichtiger: Gibt es f\u00fcr Sie einen n\u00e4chsten Schritt?<br \/>\nObwohl die Kirche diese Neugetauften (griechisch f\u00fcr \u201eneue Pflanzen\u201c) katechisiert hat, ist sie sich bewusst, dass sie vor der Taufe nur begrenzt lehren kann. Erst nach der Taufe und dem Empfang des Heiligen Geistes kann die Kirche den Neugetauften helfen, das Wirken des Geistes in den Mysterien und Sakramenten zu erkennen.<\/p>\n<p>Traditionell nutzt die Kirche die Zeit zwischen Ostern und Pfingsten, um Neugetauften zu helfen, das Wirken des Heiligen Geistes zu erkennen und sie behutsam in die Tiefe des christlichen Lebens einzuf\u00fchren. Diese Zeitspanne wird Mystagogie genannt und ist die vierte Phase des Katechumenats (RCIA \u2013 Ritus der christlichen Initiation Erwachsener). Hat die Kirche nach Pfingsten also mit diesen Neugetauften abgeschlossen? Im Grunde genommen hat die Kirche genauso wenig mit ihnen abgeschlossen wie mit Ihnen, die Sie getauft sind und schon seit Jahren regelm\u00e4\u00dfig die Kirche besuchen.<br \/>\nIst Ihnen in der Osternacht aufgefallen, dass der Zelebrant Sie aufforderte, ebenfalls ein Glaubensbekenntnis abzulegen und Ihr Taufversprechen durch die Besprengung mit Weihwasser zu erneuern? Diese Handlungen sind keine blo\u00dfe liturgische Erg\u00e4nzung. Sie wurden in die Gebete der Osternacht und die Osterliturgie aufgenommen, um Sie einzuladen, Ihre mystagogische Arbeit fortzusetzen. Die fr\u00fchen Kirchenv\u00e4ter beschrieben Gott als denjenigen, in den wir f\u00fcr immer fallen, immer tiefer in seine Gnade, seine Barmherzigkeit, seine Weisheit und seine Liebe. Gottes G\u00fcte ist grenzenlos.<\/p>\n<p>Was bedeutet das f\u00fcr uns alle? Die Taufe und die darauffolgende Mystagogie sind nicht das Ende, kein Abschluss. Vielmehr sind sie der Beginn eines neuen Lebens in Christus, das \u2013 wie C. S. Lewis es ausdr\u00fcckt \u2013 immer eine Einladung sein wird, \u201cweiter hinauf und tiefer in ihn hineinzukommen\u201d.\u201d<br \/>\nWenn Sie das n\u00e4chste Mal die Taufe eines Erwachsenen zu Ostern miterleben, denken Sie an Ihre eigene Taufe und an Gottes Ruf an Sie, Ihre Reise in den Reichtum der Sakramente und in das Leben Jesu selbst, der sie gestiftet hat, fortzusetzen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"By Rob Murray, Pastoral Associate, St. Joseph University Parish, Terre Haute, Indiana So, you\u2019re sitting in the dark, and all of a sudden, a couple of reading lights come on. You see a priest take a stick from a newly lit fire, and he lights the Easter Candle. 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