{"id":15306,"date":"2023-03-07T15:20:07","date_gmt":"2023-03-07T20:20:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/?p=15306"},"modified":"2023-03-13T12:19:32","modified_gmt":"2023-03-13T16:19:32","slug":"eine-fastenermahnung-an-die-monche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/a-lenten-exhortation-to-the-friars\/","title":{"rendered":"Eine Fastenermahnung an die M\u00f6nche"},"content":{"rendered":"
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Anmerkung der Redaktion:<\/strong> In den Zeiten von Advent und Weihnachten oder Fastenzeit und Ostern schreiben unser Provinzialminister und manchmal auch unser Generalminister einen Brief an die Br\u00fcder, um sie zur Betrachtung der Gnade der bevorstehenden liturgischen Zeit aus einer bestimmten Perspektive anzuregen. F\u00fcr die Fastenzeit 2023 hat Bruder Martin Day, Provinzialminister der Provinz Unserer Lieben Frau vom Trost, eine Ermahnung an die Br\u00fcder verfasst, in der er sie bittet, tiefer \u00fcber den Ruf zur franziskanischen Armut nachzudenken, insbesondere im Lichte der Enzykliken von Papst Franziskus., Laudate Si'\u2019<\/em> Und Fratelli Tutti<\/em>. Wir hoffen, dass unsere Freunde und Unterst\u00fctzer durch die Weitergabe von Bruder Martins Appell an die Br\u00fcder einen Einblick gewinnen, wie diese ihr Armutsgel\u00fcbde angesichts ihrer aktuellen Einsatzorte und Aufgaben leben. Wir bitten unsere Leser, f\u00fcr unsere Br\u00fcder zu beten, w\u00e4hrend sie sich mit dem Aufruf zur \u201c\u00f6kologischen Umkehr\u201d auseinandersetzen, der jede Auseinandersetzung mit dem Begriff der \u201cArmut in der franziskanischen Tradition\u201d pr\u00e4gen muss.\u201d<\/p>\n

\u201cVor Kurzem stie\u00df ich auf einen Bericht \u00fcber die Gr\u00fcndung der Franziskanerbr\u00fcder der S\u00fchne (Graymoor-Franziskaner). Darin erhielt Pater Paul Wattson, ein anglikanischer Priester aus Kingston, New York, einen Brief von Schwester Lurana White, einer Nonne einer anglikanischen Ordensgemeinschaft in England. Sie suchte Rat, wie sie einen anglikanischen Orden finden k\u00f6nnte, der sich der Armut in franziskanischer Tradition verschrieben hatte. Da sie keinen fanden, gr\u00fcndeten sie gemeinsam eine anglikanische Gemeinschaft in franziskanischer Tradition, die schlie\u00dflich alle zum Katholizismus konvertierten. Was mich an dem Bericht stutzig machte, war Schwester Luranas Interesse an einer Gemeinschaft, die \u201cArmut in franziskanischer Tradition\u201d praktizierte. Sie suchte nicht nach irgendeiner Armut, sondern nach Armut in franziskanischer Tradition. Und damals war sie noch nicht einmal katholisch! Meine erste Frage war: \u2019Was ist \u201cArmut in franziskanischer Tradition\u2018?\u2019 Sie schien eine ganz bestimmte Vorstellung davon zu haben. Ich frage mich, was es war.\u201d.<\/p>\n

Als Br\u00fcder \u201cin der franziskanischen Tradition\u201d haben wir wohl eine gewisse Vorstellung davon, was Armut in unserer Tradition bedeutet, und ich denke, die Fastenzeit bietet eine hervorragende Gelegenheit, \u00fcber diese Realit\u00e4t nachzudenken, w\u00e4hrend wir unsere Fastenpraktiken aus\u00fcben. Im Titel dieser Botschaft setze ich \u201cErmahnung\u201d in Anf\u00fchrungszeichen, weil ich nur wenig Raum zum Sprechen habe. Ich sehe so viele Bereiche, in denen meine Umsetzung des Armutsgel\u00fcbdes so d\u00fcrftig ist, dass es den Menschen um mich herum kaum auff\u00e4llt. Und manche Aspekte eines von Armut gepr\u00e4gten Lebens fehlen mir g\u00e4nzlich. Doch hier bin ich nun, in der Lage, selbst aus einer Position pers\u00f6nlicher Schw\u00e4che heraus Ermutigung zu spenden.<\/p>\n

Wir leben in einer Zeit, in der wir von Papst Franziskus gro\u00dfe Unterst\u00fctzung bei der Identifizierung der Hauptmerkmale des franziskanischen Charismas erhalten. Er teilt unsere Auffassung, dass das Zeugnis des heiligen Franziskus f\u00fcr die Auseinandersetzung mit den wichtigen Fragen unserer Zeit von gro\u00dfer Bedeutung ist. Und diese Hauptmerkmale kommen insbesondere in den beiden Enzykliken zum Tragen, deren Titel den Werken des heiligen Franziskus selbst entnommen sind., Laudato Si'\u2019<\/em> Und Fratelli Tutti<\/em>. In Laudato Si'\u2019<\/em> Papst Franziskus spricht die Last an, die die Armen angesichts der Umweltver\u00e4nderungen tragen, welche ehemals fruchtbare Gebiete der Welt immer weniger produktiv machen, wenn sie \u00fcberhaupt noch etwas hervorbringen. Manche L\u00e4ndereien, die in der Vergangenheit Lebensgrundlagen boten, werden beispielsweise bald durch den steigenden Meeresspiegel vollst\u00e4ndig \u00fcberflutet sein. Andere erhalten so stark ver\u00e4nderte Niederschlagsmengen im Vergleich zu den vergangenen Jahrtausenden, dass sie sich nicht an diese Ungleichheit anpassen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Papst Franziskus erkennt an, dass die besten technologischen Fortschritte allein das Problem nicht l\u00f6sen werden. Eine \u00c4nderung des Lebensstils ist erforderlich, und das stellt uns, die wir an einen hohen Lebensstandard gew\u00f6hnt sind, vor eine besondere Herausforderung. Wir k\u00f6nnten in Versuchung geraten anzunehmen, dass technologische Durchbr\u00fcche alles regeln werden. Ein genauerer Blick auf die Auswirkungen der Technologie auf Umwelt und Gesellschaft widerlegt diese Theorie jedoch. Es ist beispielsweise mathematisch erwiesen, dass es unm\u00f6glich ist, den Entwicklungsl\u00e4ndern zu versprechen, dass sie eines Tages einen Lebensstandard erreichen werden, den wir in den USA bereits genie\u00dfen. Um diesen Lebensstandard f\u00fcr alle zu erreichen, br\u00e4uchten wir die materiellen Ressourcen von f\u00fcnf Erden. Die physischen Ressourcen unseres Planeten Erde reichen nicht aus, um einen solchen Konsum zu decken. Und das gilt unabh\u00e4ngig von der zus\u00e4tzlichen Dringlichkeit des Klimawandels.<\/p>\n

Ich glaube, Papst Franziskus ermahnt uns Br\u00fcder, die von ihm erw\u00e4hnte \u201c\u00f6kologische Umkehr\u201d in jede Auseinandersetzung mit dem Begriff der \u201cArmut in der franziskanischen Tradition\u201d einflie\u00dfen zu lassen. Aufgrund unserer Berufung zur evangelischen Armut m\u00fcssten wir, so scheint es, die drei Rs des nachhaltigen Lebens \u2013 Reduzieren, Wiederverwenden, Recyceln \u2013 in unseren Alltag integrieren, wenn wir unserer Berufung authentisch gerecht werden wollen. Mir scheint, dass wir uns im Gro\u00dfen und Ganzen dem Recycling verschrieben haben, die anderen beiden Aspekte aber vernachl\u00e4ssigen. Ich selbst neige dazu, Dinge einfach wegzuwerfen und neu zu kaufen, anstatt sie reparieren zu lassen. Wie sehr tr\u00e4umen wir vom neuesten Handy oder Computer, obwohl unser aktuelles Ger\u00e4t noch funktionst\u00fcchtig ist? Ich ertappe mich beispielsweise dabei, wie ich viel Zeit damit verbringe, von meinem n\u00e4chsten Auto zu tr\u00e4umen, obwohl mein jetziges mit seinen 160.000 Kilometern noch in gutem Zustand ist. Auch wenn ich nicht beim Autoh\u00e4ndler erschienen bin, habe ich das Gef\u00fchl, dass selbst das blo\u00dfe Fantasieren dar\u00fcber irgendwie gegen die Armutsvorstellung in der franziskanischen Tradition verst\u00f6\u00dft.<\/p>\n

Wenn ich diese Fastenzeit ernst nehmen will, muss ich auch meinen Besitz im Vergleich zu meinen tats\u00e4chlichen Bed\u00fcrfnissen hinterfragen. Meine S\u00fcnden gegen die Armut f\u00fchren nicht nur dazu, dass ich mehr habe, als ich brauche, sondern haben auch zu einem CO\u2082-Fu\u00dfabdruck beigetragen, der gr\u00f6\u00dfer ist als der der meisten Menschen auf der Erde \u2013 selbst die Herstellung von Waren und Dienstleistungen tr\u00e4gt zum Nachhaltigkeitsdefizit bei. Deshalb verstaue ich alles irgendwo au\u00dfer Sichtweite, mit dem Versprechen, einen guten Platz daf\u00fcr zu finden, und verdr\u00e4nge die Erkenntnis, dass mein Besitz stetig w\u00e4chst.<\/p>\n

Als Br\u00fcder, die unter der Schirmherrschaft der evangelischen R\u00e4te leben, sind wir mit der Betrachtung der Lebensumkehr als angemessenes Thema der Fastenzeit vertraut. Und in unserer Zeit, dank des Wirkens des Papstes und anderer, die uns helfen, das Zeugnis und das Charisma unseres Gr\u00fcnders zu sch\u00e4tzen, stehen wir vor einer Herausforderung. F\u00fcr Schwester Lurana White war die Armut in der franziskanischen Tradition etwas ganz Besonderes und Erstrebenswertes. Wir k\u00f6nnen sie nicht fragen, was sie mit diesem Begriff meinte, aber wir k\u00f6nnen diese \u00dcberzeugung als Ausgangspunkt f\u00fcr unsere eigene Fastenbetrachtung nehmen. Wenn die Armut in der franziskanischen Tradition etwas Besonderes ist, was zeichnet sie dann aus? Wird unsere Definition auch f\u00fcr andere Bestand haben, deren Zugang zum Charisma ein anderer ist als unserer, die aber nicht weniger ernsthaft dem Beispiel von Franziskus folgen? Und k\u00f6nnen wir unsere Bem\u00fchungen erneuern, unsere Gedanken \u00fcber dieses Gel\u00fcbde und unser Verhalten im Hinblick darauf enger miteinander zu verkn\u00fcpfen?<\/p>\n

Zum Schluss m\u00f6chte ich noch erw\u00e4hnen, dass Papst Franziskus uns immer wieder an die Bed\u00fcrfnisse der Menschen in der T\u00fcrkei und in Syrien sowie all jener erinnert, die in letzter Zeit unter Erdbeben und anderen Naturkatastrophen gelitten haben. Vielleicht k\u00f6nnte dies der Schwerpunkt unserer diesj\u00e4hrigen Fastenspenden sein.<\/p>\n

In der Demut, die in der franziskanischen Tradition untrennbar mit der Armut verbunden ist, w\u00fcnsche ich Ihnen allen eine produktive und sinnvolle Fastenzeit und den Segen des neuen Lebens zu Ostern.<\/p>\n

Bruder Martin<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Editor’s Note: During the seasons of Advent-Christmas or Lent-Easter, our Minister Provincial and sometimes our Minister General, will write a letter to the friars to ponder the grace of the upcoming liturgical season from a particular perspective. For Lent 2023, friar Martin Day, the Minister Provincial of the Province of Our Lady of Consolation, has...","protected":false},"author":1,"featured_media":15361,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-15306","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-franciscan-earth-care-initiative-news"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-10-13 08:56:40","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15306"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15306\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15383,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15306\/revisions\/15383"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}