{"id":18340,"date":"2024-04-24T08:36:23","date_gmt":"2024-04-24T12:36:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/?p=18340"},"modified":"2025-10-08T12:18:09","modified_gmt":"2025-10-08T16:18:09","slug":"renewal-in-eucharist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/renewal-in-eucharist\/","title":{"rendered":"Erneuerung in der Eucharistie"},"content":{"rendered":"
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Von Bruder Wayne Hellmann, OFM Conv.<\/p>\n

Haben Sie jemals an einer Messe in einem anderen Ritus der katholischen Kirche teilgenommen als dem lateinischen oder r\u00f6mischen Ritus, dem uns am besten bekannten Ritus? Wenn nicht, schlage ich vor, dass Sie eine Eucharistiefeier in einem der vielen verschiedenen Messriten der katholischen Kirche besuchen, insbesondere in den Ostkirchen (z. B. Griechisch, Syrisch, Maronitisch usw.). Sie werden Unterschiede feststellen, sogar erfrischende.<\/p>\n

Vor einigen Monaten hatte ich beispielsweise die Gelegenheit, mit katholischen Freunden die Sonntagsmesse in einer ukrainischen katholischen Kirche zu besuchen. Nat\u00fcrlich ist die Grundstruktur dieselbe: Liturgie des Wortes, Liturgie der Eucharistie, Kommunion und Entlassung. Ein Unterschied, der f\u00fcr Katholiken auffallend ist, ist das Fehlen der Erhebung des geweihten Brotes und Weines. Es gibt einfach das eine ununterbrochene eucharistische Gebet des Dankens und Lobens.<\/p>\n

W\u00e4hrend des gesamten Eucharistischen Gebets schwenkte jedoch ein Ministrant auf jeder Seite des Altars sanft und ehrf\u00fcrchtig einen auf zwei Stangen ausgebreiteten F\u00e4cher \u00fcber dem Altar. Diese einfache Luftbewegung zeigt, dass es bei der Eucharistie um die Ausgie\u00dfung des Heiligen Geistes \u00fcber die Gaben von Brot und Wein und \u00fcber die versammelte Gemeinde selbst geht.<\/p>\n

Diese Erfahrung erinnerte mich an einen der offiziellen Er\u00f6ffnungsgr\u00fc\u00dfe zu Beginn der Messe im r\u00f6mischen Ritus: \u201eDie Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes des Vaters und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch (2 Kor 13,13).\u201c Ja, die Gnade (oder Gabe) Jesu in seinem gehorsamen Passah durch sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung zur Ehre des Vaters ist immer gegenw\u00e4rtig und offenbart uns immer die Liebe Gottes und des Vaters. Beide weisen jedoch auf den ultimativen Zweck und die Gabe der Eucharistie hin und ziehen uns hinein: \u201edie Gemeinschaft des Heiligen Geistes\u201c.<\/p>\n

Der Zweck und das Ziel der eucharistischen Gegenwart des Leibes und Blutes Jesu ist es, uns \u201ein die Gemeinschaft des Heiligen Geistes\u201c zu ziehen. Durch dieses Sakrament seines Leibes und Blutes vermittelt er uns die Gabe des Heiligen Geistes. Im eucharistischen Gebet beten wir nicht darum: \u201eWir beten dem\u00fctig darum, dass wir, indem wir am Leib und Blut Christi teilhaben, durch den Heiligen Geist vereint werden?\u201c In der eucharistischen Erfahrung ist der Sch\u00f6pfervater durch die geschaffenen Gaben von Brot und Wein anwesend. Der Sohn ist anwesend, indem er sich selbst, seinen Leib und sein Blut dem Vater darbringt, und er vermittelt und sendet dadurch die Gabe des Heiligen Geistes. Gen\u00e4hrt durch seinen Leib und sein Blut sollen wir \u201emit seinem Heiligen Geist erf\u00fcllt\u201c werden.<\/p>\n

Der Heilige Geist f\u00fchrt uns zun\u00e4chst zusammen, um das inspirierte Wort zu h\u00f6ren. Es ist der Heilige Geist, der Brot und Wein in Leib und Blut Christi verwandelt, und schlie\u00dflich gie\u00dft er, vermittelt durch sein Fleisch und Blut, denselben Geist aus, um uns in sich selbst zu verwandeln, in seinen mystischen Leib, die Kirche. Somit wird das Ziel der Eucharistie in der \u201eGemeinschaft des Heiligen Geistes\u201c erreicht, \u201edass wir in Christus ein Leib und ein Geist werden\u201c.
\nWir versammeln uns daher nicht als einzelne Individuen, um die Messe zu feiern. Vielmehr werden wir \u201edurch den Heiligen Geist zu einem Ganzen vereint\u201c. Oder, wie der heilige Bonaventura es ausdr\u00fccken w\u00fcrde: In der Messe sind es nicht wir, die den Leib Christi verzehren, sondern wir sind es, die durch die \u201eKommunion im Geist\u201c in seinen Leib und sein Blut aufgenommen werden, um schlie\u00dflich f\u00fcr diejenigen, die \u00fcber uns hinausgehen, gebrochen und vergossen zu werden. \u201eIn der Kommunion des Heiligen Geistes\u201c gibt es keinen Platz f\u00fcr den vorherrschenden destruktiven Kult unserer Zeit, den Kult des \u201eautonomen Selbst\u201c. Am Ende der Messe werden wir gemeinsam hinausgesandt. Erneuert und wieder verbunden in der Freiheit und Kraft des Geistes wird unsere Mission dieselbe wie die des Heiligen Geistes: alle Trennung zu \u00fcberwinden und alle in die Einheit mit dem Vater zu ziehen, wie sie durch und in Christus vermittelt wird.<\/p>\n

Vielleicht w\u00e4re es f\u00fcr uns Katholiken des r\u00f6mischen Ritus hilfreich, der sanften Bewegung des Geistes in jedem Aspekt der Eucharistie mehr Aufmerksamkeit zu schenken, wie sie w\u00e4hrend der katholischen Messe im ukrainischen Ritus zu erleben ist. Wenn wir uns nur auf die Gegenwart Christi konzentrieren, wie auch immer diese Gegenwart beschrieben werden mag, \u00fcbersehen wir den Reichtum und die F\u00fclle dessen, warum wir zur \u201eGemeinschaft des Heiligen Geistes\u201c berufen und in ihr ausgesandt sind.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"By friar Wayne Hellmann, OFM Conv. Have you ever participated in the Mass within another rite of the Catholic Church other than the Latin or Roman Rite, the rite most familiar to us? If not, I suggest you seek out a Eucharistic celebration in one of the many diverse rites of the Mass as found...","protected":false},"author":1,"featured_media":18343,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[149],"class_list":["post-18340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2024-summer-newsletter-one-body","tag-fr-wayne-hellmann"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-08-30 00:29:32","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18340"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18345,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18340\/revisions\/18345"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}