{"id":9232,"date":"2021-01-26T01:28:38","date_gmt":"2021-01-26T01:28:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciscansusa.dev\/franciscansusa.org\/?page_id=9232"},"modified":"2021-03-01T01:50:39","modified_gmt":"2021-03-01T01:50:39","slug":"our-order","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/our-order\/","title":{"rendered":"Nuestra orden"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><section class=\"l-section wpb_row height_huge with_img with_overlay\"><div class=\"l-section-img\" style=\"background-image: url(https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Screen-Shot-2021-02-28-at-8.49.02-PM.jpg);\" data-img-width=\"2000\" data-img-height=\"488\"><\/div><div class=\"l-section-overlay\" style=\"background: rgba(0,0,0,0.6)\"><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row type_default valign_top\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\" ><div class=\"wpb_wrapper\"><h2><span style=\"color: #ffffff;\"><strong>Nuestra orden<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row type_default valign_top\"><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\" ><div class=\"wpb_wrapper\"><h4>primeros comienzos<\/h4>\n<p>San Francisco de As\u00eds, con sus primeros compa\u00f1eros, se present\u00f3 al Papa Inocencio III en 1209, buscando la aprobaci\u00f3n oral de su forma de vida evang\u00e9lica. A ra\u00edz de este permiso, que permit\u00eda a los penitentes de As\u00eds predicar tambi\u00e9n la penitencia, la Fraternidad se vio notablemente ampliada para convertirse en una religi\u00f3n de los Frailes Menores de la que habla San Francisco en la parte final de la Regla. Poco despu\u00e9s, tras el IV Concilio de Letr\u00e1n, el 29 de noviembre de 1223, el Papa Honorio III aprueba la Regla definitiva, que ahora se sigue.<\/p>\n<p>En 1274, a la muerte del Ministro General, San Buenaventura, la Orden se dividi\u00f3 cada vez m\u00e1s entre el enfoque de los \u201cFrailes de la Comunidad\u201d, tambi\u00e9n llamados \u201cConventuales\u201d, a quienes se les hab\u00eda dado permiso para tener sus comunidades en el ciudades para predicar el Evangelio y estar al servicio de los pobres, y el de los \u201cCelotas\u201d o \u201cEspirituales\u201d, primero, y luego como \u201cObservadores\u201d que profesaban ideales de pobreza absoluta y acentuaban las dimensiones erem\u00edticas y asc\u00e9ticas de la franciscanismo.<br \/>\nA principios del siglo XVI, el Papa Le\u00f3n X, viendo la imposibilidad de que los Observantes y los Conventuales vivieran bajo la misma Regla y gobierno, reuni\u00f3 a todos los grupos reformados bajo la Regla de los Frailes Menores de la Observancia Regular, con la Bula, Ita Vos del 29 de mayo de 1517: los dem\u00e1s se re\u00fanen para formar la Orden de los Frailes Menores Conventuales, bajo la direcci\u00f3n de un Ministro General. La separaci\u00f3n de los dos grupos tambi\u00e9n fue confirmada por el Papa Le\u00f3n XIII, quien, con la Bula Felicitate Quadam del 4 de octubre de 1897, reorganiz\u00f3 las \u00d3rdenes Franciscanas en cuatro \u00d3rdenes, cada una con su propio Ministro General: la Orden de los Frailes Menores; la Orden de los Frailes Menores Conventuales; la Orden de los Frailes Menores Capuchinos; y la Tercera Orden Regular.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-6 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-image align_center meta_simple\"><div class=\"w-image-h\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"983\" height=\"1001\" src=\"https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/franc18.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/franc18.jpg 983w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/franc18-295x300.jpg 295w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/franc18-12x12.jpg 12w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/franc18-147x150.jpg 147w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/franc18-393x400.jpg 393w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/franc18-589x600.jpg 589w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/franc18-25x25.jpg 25w\" sizes=\"auto, (max-width: 983px) 100vw, 983px\" \/><\/div><div class=\"w-image-meta\"><div class=\"w-image-title\">Leyenda de San Francisco: 18. Aparici\u00f3n en Arles<\/div><div class=\"w-image-description\">1297-1300 Iglesia superior, San Francesco, As\u00eds Esta es la decimoctava de las veintiocho escenas (veinticinco de las cuales fueron pintadas por Giotto) de la Leyenda de San Francisco.<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_5cd26a65 height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row type_default valign_top\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\" ><div class=\"wpb_wrapper\"><h4><strong>El orden hoy<\/strong><\/h4>\n<p>Hoy los Frailes Menores Conventuales visten h\u00e1bito negro, en aquellos pa\u00edses que hab\u00edan sufrido una supresi\u00f3n, mientras que, en las tierras de misi\u00f3n y m\u00e1s all\u00e1, han comenzado a volver al color original del h\u00e1bito franciscano: gris ceniciento. Contin\u00faan cuidando, entre otras cosas, la Bas\u00edlica de San Francisco y el Sacro Convento de As\u00eds, y su principal centro de estudios es la Facultad Teol\u00f3gica de San Buenaventura en Roma. Entre los centros de formaci\u00f3n y cultura, se encuentra tambi\u00e9n el Instituto Teol\u00f3gico de San Antonio Doctor, en Padua.<\/p>\n<p>La Curia General de la Orden tiene su sede en Roma en el Convento de los Doce Santos Ap\u00f3stoles.<br \/>\nAl 31 de diciembre de 2015, la Orden contaba con 4.225 religiosos (de los cuales 21 son obispos, 2.907 son presb\u00edteros y 12 son di\u00e1conos permanentes). Ten\u00eda 631 conventos ubicados en 33 Provincias y 20 Custodias. La Orden estuvo presente en 67 pa\u00edses (7 pa\u00edses de \u00c1frica, 18 de Am\u00e9rica del Norte, Central y del Sur, 10 de Asia y 31 de Europa y Australia).<\/p>\n<p>Nosotros, los Frailes Conventuales, seguimos viviendo en \u201cconventos\u201d o frailes, como se les conoce m\u00e1s com\u00fanmente en los Estados Unidos. Nuestra comunidad de m\u00e1s de 4000 Frailes cubre el mundo, divididos en Provincias como la nuestra \u2013 La Provincia de Nuestra Se\u00f1ora de la Consolaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Y aunque nuestro Ministro General reside en nuestra sede en Roma, llamada Santi Apostoli, la Bas\u00edlica de San Francisco en As\u00eds sigue siendo el centro espiritual de nuestra Orden. Una fila interminable de peregrinos contin\u00faa visitando la peque\u00f1a ciudad, como lo han hecho desde la \u00e9poca del mismo Francisco, buscando una conexi\u00f3n m\u00e1s profunda con el Poverello (peque\u00f1o pobre) y su total abandono en la Providencia y Voluntad de Dios.<\/p>\n<p>Nosotros, los frailes conventuales, tambi\u00e9n servimos como confesores en la Bas\u00edlica de San Pedro en el Vaticano, y tenemos la responsabilidad de la Bas\u00edlica de San Antonio en Padua, ubicada en el norte de Italia, cerca de Venecia.<\/p>\n<p><strong>En todos nuestros ministerios, dondequiera que nos encontremos, seguimos a esos primeros \u201chermanitos\u201d, continuando en el nombre de Cristo su obra de sanaci\u00f3n, ense\u00f1anza y difusi\u00f3n de la Buena Nueva del amor eterno y sobrecogedor de Dios.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row us_custom_6df4bc3a height_medium has_text_color with_img\"><div class=\"l-section-img\" style=\"background-image: url(https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/polotno-tkan-seraya-tekstura.jpg);\" data-img-width=\"1332\" data-img-height=\"850\"><\/div><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row type_default valign_top\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\" ><div class=\"wpb_wrapper\"><h2 style=\"text-align: center;\">Nuestro h\u00e1bito y cord\u00f3n franciscanos<\/h2>\n<p><strong>Llevamos un h\u00e1bito negro o gris, a diferencia del marr\u00f3n.<\/strong> t\u00edpicamente usado por otras comunidades franciscanas, <strong>con un simple cord\u00f3n atado en tres nudos, representando nuestros Votos de Pobreza, Castidad y Obediencia.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-image align_center\"><div class=\"w-image-h\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"83\" src=\"https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/white-Cord-1024x83.png\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/white-Cord-1024x83.png 1024w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/white-Cord-300x24.png 300w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/white-Cord-18x1.png 18w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/white-Cord-150x12.png 150w, https:\/\/www.franciscansusa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/white-Cord-600x49.png 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/div><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\" ><div class=\"wpb_wrapper\"><h4 style=\"text-align: center;\">Pobreza<\/h4>\n<hr \/>\n<p>Nuestro voto de pobreza nos llama a centrarnos en las necesidades de los dem\u00e1s, especialmente de los pobres, en lugar de las cosas materialistas. El voto de pobreza impacta no solo aquellas cosas materiales que podemos usar en nuestras vidas, sino tambi\u00e9n cualquier apego que pueda resultar de tal uso, todo por el bien del reino.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\" ><div class=\"wpb_wrapper\"><h4 style=\"text-align: center;\">Castidad<\/h4>\n<hr \/>\n<p>Todos los bautizados estamos llamados a la virtud de la castidad, es decir, expresi\u00f3n adecuada de nuestro don de la sexualidad seg\u00fan nuestro estado de vida: ya sea casado, soltero, o vida religiosa y \u00d3rdenes Sagradas. Nuestro voto de castidad consagrada como frailes franciscanos dirige nuestra energ\u00eda y enfoque en el Se\u00f1or y el pueblo de Dios al que estamos llamados a servir. En lugar de formar relaciones exclusivas en nuestra vida consagrada, nos abrimos a ser instrumentos del amor de Dios para todos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"vc_col-sm-4 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\" ><div class=\"wpb_wrapper\"><h4 style=\"text-align: center;\">Obediencia<\/h4>\n<hr \/>\n<p>Nuestro voto de obediencia est\u00e1 enraizado en nuestro deseo y llamado a la voluntad de Dios. Al vivir nuestro voto de obediencia, humildemente asentimos al hecho de que ninguna persona tiene todas las respuestas, y escuchamos la sabidur\u00eda colectiva de los dem\u00e1s y nuestra conciencia, durante nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los primeros comienzos de nuestra Orden San Francisco de As\u00eds, con sus primeros compa\u00f1eros, se presentaron al Papa Inocencio III en 1209, buscando la aprobaci\u00f3n oral de su forma de vida evang\u00e9lica. 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