{"id":18340,"date":"2024-04-24T08:36:23","date_gmt":"2024-04-24T12:36:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/?p=18340"},"modified":"2025-10-08T12:18:09","modified_gmt":"2025-10-08T16:18:09","slug":"renewal-in-eucharist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/renewal-in-eucharist\/","title":{"rendered":"Renovaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda"},"content":{"rendered":"
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Por fray Wayne Hellmann, OFM Conv.<\/p>\n

\u00bfAlguna vez ha participado en la Misa dentro de otro rito de la Iglesia Cat\u00f3lica que no sea el Rito Latino o Romano, el rito m\u00e1s familiar para nosotros? Si no, les sugiero que busquen una celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica en uno de los muchos y diversos ritos de la Misa que se encuentran dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica, es decir, dentro de las Iglesias Orientales (por ejemplo, Griega, Sir\u00edaca, Maronita, etc.). Encontrar\u00e1n diferencias refrescantes.<\/p>\n

Por ejemplo, hace unos meses tuve la oportunidad de ir a la Misa Dominical con amigos Cat\u00f3licos en una Iglesia Cat\u00f3lica Ucraniana. Por supuesto, la estructura b\u00e1sica es la misma: Liturgia de la Palabra, Liturgia de la Eucarist\u00eda, Rito de la Comuni\u00f3n y Despedida. Una diferencia, sorprendente para los Cat\u00f3licos Romanos, es la falta de elevaci\u00f3n del pan y del vino consagrados. Existe simplemente una oraci\u00f3n Eucar\u00edstica continua de acci\u00f3n de gracias y alabanza.<\/p>\n

Sin embargo, durante toda la Plegaria Eucar\u00edstica, un servidor a cada lado del altar agit\u00f3 suave y reverentemente un abanico extendido sobre dos postes sobre el altar. Este simple movimiento de aire significa que la Eucarist\u00eda se trata del derramamiento del Esp\u00edritu Santo sobre los dones del pan y del vino y sobre la comunidad misma reunida.<\/p>\n

Esta experiencia me record\u00f3 a uno de los saludos oficiales de apertura al comienzo de la Misa dentro del Rito Romano: \u201cLa gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sean con vosotros (2 Cor. 13). ;13).\u201d S\u00ed, la gracia (o don) de Jes\u00fas en su Pascua obediente a trav\u00e9s de su sufrimiento, muerte y resurrecci\u00f3n para la gloria del Padre est\u00e1 siempre presente, revel\u00e1ndonos siempre el amor de Dios y del Padre. Sin embargo, ambos apuntan hacia el prop\u00f3sito y \u00faltimo don de la Eucarist\u00eda y nos atraen hacia el: \u201cla comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n

La finalidad y el prop\u00f3sito de la presencia eucar\u00edstica del Cuerpo y la Sangre de Jes\u00fas es atraernos \u201ca la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d. A trav\u00e9s de este sacramento de Su Cuerpo y Sangre, \u00c9l nos media el don del Esp\u00edritu Santo. Dentro de la Plegaria Eucar\u00edstica no es eso lo que oramos: \u201c\u00bfOramos humildemente para que, participando del Cuerpo y la Sangre de Cristo, seamos reunidos en uno por el Esp\u00edritu Santo?\u201d En la experiencia Eucar\u00edstica, el Padre Creador est\u00e1 presente a trav\u00e9s de los dones creados del pan y del vino. El Hijo est\u00e1 presente en la ofrenda de s\u00ed mismo, en cuerpo y sangre, al Padre, y por ello media y env\u00eda el don del Esp\u00edritu Santo. Nutridos por su Cuerpo y Sangre, debemos ser \u201cllenos de su Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n

Inicialmente, el Esp\u00edritu Santo nos re\u00fane para escuchar La Palabra inspirada. Es el Esp\u00edritu Santo el que transforma el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo, y finalmente, mediado por Su carne y sangre, derrama ese mismo Esp\u00edritu para transformarnos en \u00c9l mismo, en Su Cuerpo M\u00edstico, la Iglesia. As\u00ed, es dentro de la \u201ccomuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d que se logra el objetivo de la Eucarist\u00eda, \u201cque seamos un solo Cuerpo y un solo Esp\u00edritu en Cristo\u201d.
\nPor lo tanto, no es como solamente individuos que nos reunimos para celebrar la Misa. M\u00e1s bien, somos \u201creunidos en uno por el Esp\u00edritu Santo\u201d. O, como dir\u00eda San Buenaventura: En la Misa no somos nosotros quienes consumimos el Cuerpo de Cristo, sino que somos nosotros quienes somos consumidos a trav\u00e9s de la \u201ccomuni\u00f3n en el Esp\u00edritu\u201d en su mismo Cuerpo y Sangre, para finalmente ser quebrantados y derramados para aquellos que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. \u201cEn la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d no hay lugar para el culto prominente destructivo de nuestro tiempo, el culto al \u201cyo aut\u00f3nomo\u201d. Al final de la Misa, juntos somos enviados. Renovados y reconectados en la libertad y el poder del Esp\u00edritu, nuestra misi\u00f3n se vuelve la misma que la del Esp\u00edritu Santo: superar toda divisi\u00f3n y atraer a todos a la unidad con el Padre mediada por Cristo y en Cristo.<\/p>\n

Quiz\u00e1s ser\u00eda \u00fatil para nosotros, los Cat\u00f3licos de Rito Romano, prestar m\u00e1s atenci\u00f3n al suave movimiento del Esp\u00edritu en cada aspecto de la Eucarist\u00eda, como se experimenta durante la Misa Cat\u00f3lica en el Rito Ucraniano. Centrarse \u00fanicamente en la presencia de Cristo, como sea que se describa esa presencia, pasa por alto la riqueza y la plenitud de por qu\u00e9 somos llamados y enviados en la \u201ccomuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por fray Wayne Hellmann, OFM Conv. \u00bfAlguna vez ha participado en la Misa dentro de otro rito de la Iglesia Cat\u00f3lica que no sea el Rito Latino o Romano, el rito m\u00e1s familiar para nosotros? Si no, le sugiero que busque una celebraci\u00f3n eucar\u00edstica en uno de los muchos ritos diversos de la Misa que se encuentran...","protected":false},"author":1,"featured_media":18343,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[149],"class_list":["post-18340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2024-summer-newsletter-one-body","tag-fr-wayne-hellmann"],"aioseo_notices":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-06 17:53:06","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18340"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18345,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18340\/revisions\/18345"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18340"}],"curies":[{"name":"gracias","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}