{"id":22756,"date":"2025-09-12T08:43:45","date_gmt":"2025-09-12T12:43:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/?p=22756"},"modified":"2025-09-12T08:46:01","modified_gmt":"2025-09-12T12:46:01","slug":"living-the-spirit-of-nostra-aetate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/living-the-spirit-of-nostra-aetate\/","title":{"rendered":"Vivir el esp\u00edritu de Nostra Aetate"},"content":{"rendered":"
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Vivir el Esp\u00edritu de Nostra Aetate<\/em>:
\nEl viaje de fe, di\u00e1logo y humanidad compartida de un cat\u00f3lico indio<\/h4>\n

Por fray John Pozhathuparambil, OFM Conv., Director de Pastoral Universitaria, Universidad de Bellarmine<\/strong><\/p>\n

Al conmemorar el 60 aniversario de Nostra Aetate<\/em>, la declaraci\u00f3n del Vaticano II que reformul\u00f3 la relaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica con las religiones no cristianas, me encuentro reflexionando no sobre la teor\u00eda, sino sobre la vida misma, sobre el pueblo de mi infancia en la India, donde la fe no era una l\u00ednea divisoria sino un lenguaje com\u00fan.<\/p>\n

India, mi tierra natal, es predominantemente hind\u00fa, con casi el 80% de su poblaci\u00f3n practicando el hinduismo. Y, sin embargo, esta tierra ha sido durante mucho tiempo un tapiz tejido con m\u00faltiples hilos: cristianismo, islam, budismo, sijismo, jainismo, juda\u00edsmo y m\u00e1s, todos entrelazados de maneras hermosas y profundamente humanas. Fue aqu\u00ed donde aprend\u00ed lo que... Nostra Aetate<\/em> ense\u00f1\u00f3 al mundo que cada religi\u00f3n contiene verdades que apuntan a lo divino, y que nuestra b\u00fasqueda compartida de significado nos une m\u00e1s de lo que nuestras diferencias nos dividen.<\/p>\n

Suelo decir que cada religi\u00f3n tiene sus expertos, sus maestros de sabidur\u00eda. Si quieres comprender la hospitalidad, acude al hinduismo. Es una tradici\u00f3n que ha acogido a otros en suelo indio y ha compartido su alma mediante la apertura y la gracia. Si buscas compasi\u00f3n, mira al budismo, donde la empat\u00eda y la paz interior son ense\u00f1anzas centrales. Y si deseas aprender sobre el amor \u2014el amor que abraza, perdona y eleva\u2014 te recomiendo el cristianismo.<\/p>\n

En mi pueblo, vivimos este di\u00e1logo interreligioso mucho antes de que yo conociera la palabra. La ma\u00f1ana de Navidad, nuestros vecinos hind\u00faes no cocinaban, sabiendo que la comida vendr\u00eda de nuestra casa. En Onam, mi madre tampoco cocinaba, porque la comida vendr\u00eda de la suya. Los l\u00edmites se desvanec\u00edan ante la celebraci\u00f3n. Todav\u00eda recuerdo el d\u00eda que falt\u00e9 a misa, y no fue mi padre quien me lo record\u00f3, sino nuestro vecino hind\u00fa quien pregunt\u00f3: "\u00bfNo es domingo hoy?". Ese momento me ense\u00f1\u00f3 algo profundo: la fe no es solo personal; es comunitaria. Es algo que llevamos juntos, y algo que otros nos ayudan a llevar.<\/p>\n

En la escuela, aprendimos historias de la mitolog\u00eda hind\u00fa que moldearon mi imaginaci\u00f3n moral. A veces, siento que s\u00e9 m\u00e1s sobre el hinduismo que muchos de mis amigos hind\u00faes. Ese aprendizaje nunca debilit\u00f3 mi fe, sino que la profundiz\u00f3. Nuestras festividades se celebraban a trav\u00e9s de las fronteras. Los hind\u00faes asist\u00edan a las fiestas de nuestra iglesia, hac\u00edan donaciones generosas y participaban en las devociones a santos como San Antonio de Padua. Asimismo, particip\u00e1bamos en las festividades del templo, y nuestro pastor de la aldea era considerado el pastor de todos.<\/p>\n

Cuando ingres\u00e9 al seminario a los 16 a\u00f1os, todo el pueblo, sin distinci\u00f3n religiosa, se regocij\u00f3. Porque en nuestra forma de vida, una vida dedicada a Dios, en cualquier forma, era algo digno de celebrar. Fue en este contexto que comprend\u00ed lo que Nostra Aetate expresa tan claramente: que las religiones no son obst\u00e1culos para el desarrollo humano, sino caminos. El documento afirma: \u00abLa Iglesia\u2026 exhorta a sus hijos [e hijas] a que, mediante el di\u00e1logo y la colaboraci\u00f3n\u2026 reconozcan, preserven y promuevan los valores espirituales y morales, as\u00ed como los socioculturales, que se encuentran entre estos hombres\u00bb. Vi esto en cada comida compartida, en cada celebraci\u00f3n conjunta, en cada bendici\u00f3n vecinal.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, como franciscano, sent\u00ed que hab\u00eda vuelto a casa. San Francisco de As\u00eds hablaba el mismo idioma que mi pueblo: un idioma de paz, unidad y reverencia por toda la vida. Buscaba lo divino en la creaci\u00f3n, en el extra\u00f1o, incluso en el supuesto enemigo. Cuando se reuni\u00f3 con el sult\u00e1n con un esp\u00edritu de paz, no fue un gesto pol\u00edtico, sino un gesto evang\u00e9lico. Y en la India, nuestras comunidades franciscanas continuaron ese legado. Recuerdo c\u00f3mo, durante una \u00e9poca de conflicto entre hind\u00faes y musulmanes, nuestra casa de formaci\u00f3n abri\u00f3 sus puertas para albergar a mujeres y ni\u00f1os. En nuestra casa provincial, organiz\u00e1bamos encuentros interreligiosos anuales, no solo para hablar, sino para escuchar, aprender y compartir la vida juntos.<\/p>\n

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Fray John Pozhathuparambil, OFM Conv., se une al arzobispo Shelton Fabre, al equipo del Ministerio del Campus Bellarmine y al liderazgo de la universidad, socios en el fomento del di\u00e1logo interreligioso, la unidad y el crecimiento espiritual en toda la comunidad del campus.<\/p><\/div>\n

Cuando me mud\u00e9 a la Universidad de Bellarmine en Estados Unidos en 2010, me alegr\u00f3 encontrar vivo ese mismo esp\u00edritu. El Ministerio del Campus ten\u00eda una inscripci\u00f3n sencilla: Muchas religiones, un ministerio. No era solo un eslogan. Era una pr\u00e1ctica encarnada. Inici\u00e9 Satsang, una reuni\u00f3n de personas de todas las tradiciones para explorar nuestras diferencias y anhelos compartidos. Visitamos mezquitas y templos juntos. Colocamos textos sagrados de diversas religiones alrededor de una mesa redonda, con sus s\u00edmbolos, como s\u00edmbolo de nuestro camino compartido. Fue una proclamaci\u00f3n visual de que todos somos buscadores en el mismo oc\u00e9ano de gracia.<\/p>\n

Una de mis historias favoritas de mi pueblo es la de un pez beb\u00e9 que le pregunta a su madre: "\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el oc\u00e9ano?". La madre responde: "Siempre estamos en \u00e9l". Al igual que ese pez, a menudo buscamos lo divino, sin darnos cuenta de que ya estamos inmersos en \u00e9l. Cada tradici\u00f3n, a su manera, intenta darle nombre a ese oc\u00e9ano. Mi educaci\u00f3n, la espiritualidad franciscana y Nostra Aetate<\/em> Todos me recuerdan: la cuesti\u00f3n no es qu\u00e9 nombre es correcto, sino que reconozcamos la sacralidad que nos rodea y nos sostiene.<\/p>\n

Hace sesenta a\u00f1os, Nostra Aetate<\/em> Comenz\u00f3 una revoluci\u00f3n en el pensamiento religioso, no construyendo algo nuevo, sino retomando algo antiguo: la sabidur\u00eda de la humildad, la reverencia y la humanidad compartida. Mi historia es solo una entre muchas, pero creo que refleja el esp\u00edritu de ese documento. Que sigamos caminando juntos: muchas religiones, una b\u00fasqueda, un camino sagrado.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Vivir el esp\u00edritu de Nostra Aetate: el viaje de fe, di\u00e1logo y humanidad compartida de un cat\u00f3lico indio Por fray John Pozhathuparambil, OFM Conv., Director del Ministerio del Campus, Universidad de Bellarmine Al conmemorar el 60 aniversario de Nostra Aetate, la declaraci\u00f3n del Vaticano II que reform\u00f3 la relaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica con las religiones no cristianas, me encuentro reflexionando no...","protected":false},"author":1,"featured_media":22760,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[136],"tags":[],"class_list":["post-22756","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2025-fall-newsletter-many-faiths-one-ministry"],"aioseo_notices":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-02 10:34:18","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22756"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22756\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22759,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22756\/revisions\/22759"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22756"}],"curies":[{"name":"gracias","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}