{"id":18340,"date":"2024-04-24T08:36:23","date_gmt":"2024-04-24T12:36:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/?p=18340"},"modified":"2025-10-08T12:18:09","modified_gmt":"2025-10-08T16:18:09","slug":"renewal-in-eucharist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/renewal-in-eucharist\/","title":{"rendered":"Rinnovamento nell'Eucaristia"},"content":{"rendered":"
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Di fra Wayne Hellmann, OFMConv.<\/p>\n

Hai mai partecipato alla Messa in un altro rito della Chiesa Cattolica diverso da quello latino o romano, il rito a noi pi\u00f9 familiare? In caso contrario, ti suggerisco di cercare una celebrazione eucaristica in uno dei tanti diversi riti della Messa presenti nella Chiesa cattolica, in particolare nelle Chiese orientali (ad esempio greca, siriaca, maronita, ecc.). Troverai differenze, anche rinfrescanti.<\/p>\n

Ad esempio, qualche mese fa ho avuto l\u2019opportunit\u00e0 di andare alla messa domenicale con amici cattolici in una chiesa cattolica ucraina. Naturalmente la struttura di base \u00e8 la stessa: Liturgia della Parola, Liturgia dell'Eucaristia, Rito di Comunione e Congedo. Una differenza, che colpisce per i cattolici romani, \u00e8 la mancanza di elevazione del pane e del vino consacrati. C'\u00e8 semplicemente l'unica, continua preghiera eucaristica di ringraziamento e di lode.<\/p>\n

Tuttavia, durante l'intera preghiera eucaristica, un servitore su ciascun lato dell'altare ha agitato dolcemente e con riverenza un ventaglio teso su due pali sopra l'altare. Questo semplice movimento d'aria significa che l'Eucaristia riguarda l'effusione dello Spirito Santo sui doni del pane e del vino e sulla stessa comunit\u00e0 riunita.<\/p>\n

Questa esperienza mi ha ricordato uno dei saluti ufficiali di apertura all'inizio della Messa nel Rito Romano: \u201cLa grazia di nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, l'amore di Dio Padre e la comunione dello Spirito Santo siano con voi (2 Cor 13) ;13).\u201d S\u00ec, la grazia (o dono) di Ges\u00f9 nella sua Pasqua obbediente attraverso la sua sofferenza, morte e risurrezione alla gloria del Padre \u00e8 sempre presente, rivelandoci sempre l'amore di Dio e Padre. Tuttavia, entrambi ci indirizzano verso lo scopo ultimo e il dono dell\u2019Eucaristia: \u201cla comunione dello Spirito Santo\u201d.<\/p>\n

La finalit\u00e0 e lo scopo della presenza eucaristica del Corpo e del Sangue di Ges\u00f9 \u00e8 di attirarci \u201cnella comunione dello Spirito Santo\u201d. Attraverso questo sacramento del suo Corpo e del suo sangue, Egli ci media il dono dello Spirito Santo. All\u2019interno della Preghiera eucaristica non \u00e8 forse per questo che preghiamo: \u201cUmilmente preghiamo affinch\u00e9, partecipando al Corpo e al Sangue di Cristo, possiamo essere riuniti in uno dallo Spirito Santo?\u201d Nell'esperienza eucaristica il Padre Creatore \u00e8 presente attraverso i doni creati del pane e del vino. Il Figlio \u00e8 presente nell'offerta di se stesso, corpo e sangue al Padre, ed Egli cos\u00ec media e invia il dono dello Spirito Santo. Nutriti dal Suo Corpo e Sangue dobbiamo essere \u201criempiti del Suo Santo Spirito\u201d.<\/p>\n

Lo Spirito Santo inizialmente ci riunisce per ascoltare la Parola ispirata. \u00c8 lo Spirito Santo che trasforma il pane e il vino nel Corpo e nel Sangue di Cristo e, infine, attraverso la mediazione della Sua carne e del suo sangue, Egli effonde quello stesso Spirito per trasformarci in Lui stesso, nel Suo Corpo mistico, la Chiesa. Pertanto, \u00e8 all\u2019interno della \u201ccomunione dello Spirito Santo\u201d che si realizza il fine dell\u2019Eucaristia, \u201cche diventiamo un solo Corpo e un solo Spirito in Cristo\u201d.
\nNon \u00e8 quindi come singoli individui che ci riuniamo per celebrare la Messa, ma siamo \u00abriuniti dallo Spirito Santo\u00bb. O, come direbbe San Bonaventura: Nella Messa non siamo noi a consumare il Corpo di Cristo, ma siamo noi che ci consumiamo attraverso la \u201ccomunione nello Spirito\u201d nel suo stesso Corpo e Sangue, per essere infine spezzati e versato per coloro che sono al di l\u00e0 di noi stessi. \u201cNella comunione dello Spirito Santo\u201d non c\u2019\u00e8 posto per il culto distruttivo predominante del nostro tempo, il culto del \u201cs\u00e9 autonomo\u201d. Al termine della Messa, insieme siamo inviati. Rinnovata e riconnessa nella libert\u00e0 e nella potenza dello Spirito, la nostra missione diventa la stessa di quella dello Spirito Santo: superare ogni divisione e portare tutti all'unit\u00e0 con il Padre mediato attraverso e in Cristo.<\/p>\n

Forse per noi cattolici di rito romano sarebbe utile una maggiore attenzione al dolce movimento dello Spirito in ogni aspetto dell\u2019Eucaristia, come sperimentato durante la Messa cattolica in rito ucraino. Concentrarsi solo sulla presenza di Cristo, comunque tale presenza possa essere descritta, non coglie la ricchezza e la pienezza del motivo per cui siamo chiamati e inviati nella \u201ccomunione dello Spirito Santo\u201d.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"By friar Wayne Hellmann, OFM Conv. Have you ever participated in the Mass within another rite of the Catholic Church other than the Latin or Roman Rite, the rite most familiar to us? If not, I suggest you seek out a Eucharistic celebration in one of the many diverse rites of the Mass as found...","protected":false},"author":1,"featured_media":18343,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[149],"class_list":["post-18340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2024-summer-newsletter-one-body","tag-fr-wayne-hellmann"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-08-29 03:36:57","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18340"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18345,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18340\/revisions\/18345"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}