{"id":9838,"date":"2020-11-04T14:21:13","date_gmt":"2020-11-04T18:21:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciscansusa.dev\/franciscansusa.org\/?p=9267"},"modified":"2020-11-04T14:21:13","modified_gmt":"2020-11-04T18:21:13","slug":"domande-e-risposte-sulla-solidarieta-globale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscansusa.org\/it\/q-and-a-global-solidarity\/","title":{"rendered":"Solidariet\u00e0 globale \u2013 Domande e risposte con Padre Steve McMciahel, OFM Conv."},"content":{"rendered":"

Dialogo interreligioso con la nostra famiglia umana<\/strong><\/h4>\n

Padre Steve McMichael, OFM Conv., \u00e8 professore associato di Teologia presso l'Universit\u00e0 di St. Thomas a St. Paul, Minnesota. Padre Steve ha conseguito un Dottorato in Teologia Sacra con specializzazione in Teologia Fondamentale presso la Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana di Roma. Spesso accompagna pellegrinaggi nell'ambito dei programmi di pellegrinaggio francescani. Padre Steve partecipa a gruppi di dialogo interreligioso da oltre 35 anni.
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Come e quando hai iniziato a impegnarti nel dialogo interreligioso?<\/strong><\/p>\n

Quando ero studente a Roma a met\u00e0 degli anni Ottanta, un altro frate, Patrizio Spina, mi invit\u00f2 a conoscere le Suore di Notre Dame di Sion, che possedevano un'eccellente biblioteca e organizzavano visite guidate all'ex Ghetto ebraico di Roma. Avevo bisogno di svolgere un qualche tipo di ministero esterno durante il mio soggiorno a Roma, e chiesi alle autorit\u00e0 competenti se potevo dare una mano alle Suore con queste visite. Il mio ministero l\u00ec mi condusse all'opera di Fra Alfonso de Spina, il cui lavoro divenne l'oggetto della mia tesi di dottorato.<\/p>\n

Al mio ritorno negli Stati Uniti, ho tenuto un corso sull'Olocausto come professore a contratto presso la Saint Louis University e mi sono impegnato nella Commissione Ecumenica dell'Arcidiocesi di St. Louis, nonch\u00e9 nella Interfaith Partnership di St. Louis.<\/p>\n

Come \u00e8 nato il suo interesse per il dialogo con l'Islam?<\/strong><\/p>\n

Un corso sull'Islam che ho seguito con Jack Renard mi ha profondamente colpito. L'amicizia di San Francesco con il Sultano Malik Al-Kamil mi ha inoltre ricordato il legame tra i francescani e i musulmani. Quando sono arrivato alla St. Thomas University, mi \u00e8 stato chiesto di tenere corsi sull'Islam e sulle religioni del mondo. Un altro membro della facolt\u00e0, Terry Nichols, stava fondando un centro per il dialogo cristiano-musulmano e mi ha invitato a partecipare. Da molti anni faccio anche parte di un gruppo di dialogo qui nelle Twin Cities.
\nIn che modo il tuo coinvolgimento nel dialogo interreligioso ha influenzato la tua prospettiva sulla spiritualit\u00e0 cattolica e francescana?
\nConsidero questi dialoghi un'opportunit\u00e0 per costruire ponti. Partiamo dalla comprensione reciproca e dal rispetto delle tradizioni altrui. Siamo diversi, ma condividiamo anche molto. Il documento rivoluzionario del Concilio Vaticano II sul cristianesimo e il suo rapporto con le religioni del mondo, Nostra Aetate, in particolare il paragrafo 3, apre molte possibilit\u00e0.<\/p>\n

Quali sono state alcune delle "illuminazioni" che hai vissuto grazie al dialogo interreligioso?<\/strong><\/p>\n

Se c'\u00e8 un certo grado di fiducia e rispetto reciproco, anche nei confronti delle tradizioni altrui, il dialogo sar\u00e0 molto fruttuoso; si tratta essenzialmente di costruire relazioni. Condividiamo i nostri punti di forza cos\u00ec come le nostre debolezze. In San Francesco vedo una persona che considerava il servizio il segno distintivo del discepolato. Sia l'ebraismo che l'islam condividono un forte impegno al servizio.<\/p>\n

A mio avviso, il dialogo tra musulmani e cristiani \u00e8 pi\u00f9 produttivo quando ci concentriamo su aree di interesse comune, soprattutto nella visione musulmana di Ges\u00f9 come profeta; questo porta anche a preoccupazioni condivise in materia di giustizia sociale e tutela dell'ambiente. San Paolo afferma che dobbiamo avere la stessa mentalit\u00e0 di Cristo, ovvero spogliarci di noi stessi (cfr. Filippesi 2,6-11). La nostra comune ricerca del bene comune rivela che abbiamo molto pi\u00f9 da unire di quanto ci divida.<\/p>\n

Considerato che Papa Francesco ha posto l'accento sui temi della \u201cGuarigione del mondo\u201d e della \u201cSolidariet\u00e0\u201d, in che modo il tuo coinvolgimento nel dialogo interreligioso ha influenzato la tua comprensione della \u201cSolidariet\u00e0\u201d?<\/strong><\/p>\n

Quanto pi\u00f9 riusciamo a trovare un terreno comune, soprattutto su questioni sociali, i poveri, i malati, i migranti e l'ambiente, tanto pi\u00f9 possiamo sanare le nostre incomprensioni e i nostri pregiudizi reciproci. Il Vangelo di Luca, con la sua enfasi sui dimenticati e sugli emarginati, \u00e8 il punto di partenza. In questa compassione, in questa cura che dimostriamo per gli altri, ci avvicineremo sempre di pi\u00f9.<\/p>\n

C'\u00e8 anche una certa solidariet\u00e0 nel nostro modo di pensare alla Creazione. Il Corano \u00e8 in perfetta armonia con la concezione della creazione espressa da San Bonaventura. Tutto ci\u00f2 che esiste nel creato rimanda al Creatore e conduce a Lui. Ho notato che i musulmani sono molto cauti nell'associare l'umano al divino. Nel Corano, gli esseri umani sono formati dal fango e dal soffio di Dio, non a immagine divina.<\/p>\n

Nel corso di queste conversazioni, iniziamo a vederci l'un l'altro come fratelli e sorelle, non come "l'altro". Iniziamo a comprendere di far parte di questa famiglia allargata e diversificata. In questi giorni, con tanta disinformazione in circolazione, non dobbiamo permettere che altre forze ci dividano. Come afferma Nostra Aetate: "Poich\u00e9 nel corso dei secoli non sono mancate le controversie e le ostilit\u00e0 tra cristiani e musulmani, questo sacro sinodo esorta tutti a dimenticare il passato e a lavorare sinceramente per la comprensione e il rispetto reciproci, e a preservare e promuovere insieme, a beneficio di tutta l'umanit\u00e0, la giustizia sociale e il benessere morale, nonch\u00e9 la pace e la libert\u00e0".\u201c<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

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