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Formados por la paz, formados por la fraternidad
por el fraile Andrew Angatia, OFM Conv.

Mi nombre es fraile Andrew Angatia, OFM Conv., de la Provincia de San Francisco de Asís en Kenia. Actualmente curso mi tercer año de estudios de filosofía en la Universidad de San Buenaventura en Lusaka, Zambia, y pronto me graduaré.
Agradezco haberme formado en una universidad franciscana donde los hermanos de las tres familias de la Primera Orden (los OFM, los OFM Caps y los OFM Convs) se reúnen para vivir, estudiar y crecer en fraternidad. Esta experiencia me ha ayudado a comprender que la vida franciscana no se trata solo de santidad personal, sino también de valores evangélicos compartidos, fraternidad y aprender a vivir como una sola familia en Cristo.
Durante mi estancia en la Universidad de San Buenaventura, he tenido la dicha de participar en celebraciones que conmemoran momentos importantes de la vida de San Francisco: la aprobación de la Regla Posterior, el Cántico de las Criaturas, el acontecimiento de los Estigmas y, ahora, el 800 aniversario de su tránsito al cielo. Celebrar juntos estos momentos fortalece nuestro sentido de unidad como fraternidad franciscana mundial. Este Año Jubilar profundiza mi propia comprensión de la paz.
Para San Francisco, la paz no era una idea abstracta. Era una forma de relacionarse con Dios, con los demás y con todas las criaturas. Su saludo, “Que el Señor os dé la paz”, expresaba toda una manera de ver el mundo. Incluso llamaba a la muerte “Hermana Muerte”, enseñándonos que no es simplemente un final, sino un paso hacia la vida eterna.
Puede resultar una idea difícil, sobre todo en culturas donde a menudo se teme o se evita a la muerte. Sin embargo, Francisco nos invita a vivir vidas de reconciliación ahora, para que nuestro propio camino hacia el Padre esté marcado por la confianza, no por el miedo.
En África, la paz se ve amenazada de muchas maneras: tribalismo, corrupción, explotación de los pobres, destrucción de la vida silvestre y la extracción irresponsable de recursos naturales. Estas heridas están interrelacionadas. Cuando se explota a los pobres, cuando se daña la Creación y cuando las comunidades se dividen, la paz se rompe.
Nuestro concepto africano de Ubuntu, a menudo traducido como “Yo soy porque nosotros somos”,” Esto refleja maravillosamente el espíritu franciscano. Nos recuerda que pertenecemos los unos a los otros. Somos responsables los unos de los otros. No podemos buscar la paz solo para nosotros mismos ignorando el sufrimiento de nuestros hermanos, hermanas y de la Creación.
San Francisco nos enseña no solo a ayudar a los pobres, sino a estar con ellos. Los pobres no son objetos de preocupación; son nuestros hermanos y hermanas, y estamos llamados a cultivar relaciones con ellos.
Mientras continúo mi formación, mi esperanza es vivir una vida franciscana arraigada en la solidaridad, la fraternidad y la paz. Si vivimos esta vocación con fidelidad, incluso en pequeños gestos, podemos contribuir a construir una África más pacífica y caminar como una sola familia humana hacia nuestro propio tránsito hacia el Padre.

Boletín de verano de 2026 - Que todos seamos franciscanos
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Para los Frailes Franciscanos Conventuales de la Provincia de Nuestra Señora de la Consolación, la Acreditación del Praesidium es más que un sello de aprobación: refleja nuestro compromiso permanente de crear entornos de seguridad, responsabilidad y cuidado en cada aspecto de nuestro ministerio.

La acreditación de Praesidium, líder independiente en prevención del abuso, confirma que contamos con políticas sólidas, capacitamos regularmente a frailes y colaboradores laicos, y mantenemos procesos claros e independientes para responder a las inquietudes. No se trata de una designación única, sino de un compromiso continuo, que se mantiene mediante revisiones anuales y una alineación continua con los estándares nacionales en constante evolución.

A través de este proceso, fomentamos una cultura de concientización y formación, capacitando a frailes, personal y voluntarios no solo para prevenir daños, sino también para promover activamente la seguridad, la sanación y la confianza. Involucramos activamente a las personas más cercanas a nuestros ministerios (familias, colaboradores laicos y socios ministeriales) para que nos ayuden a reconocer riesgos a tiempo, promover entornos seguros y promover una cultura de responsabilidad.

Cualquier denuncia de mala conducta se toma en serio, es investigada por un profesional independiente y revisada por una junta externa. Nuestras prácticas de protección están diseñadas para proteger a las personas vulnerables, garantizar la transparencia y responder con integridad y cuidado.

Invitamos a cualquier persona que haya sufrido abuso en la Iglesia a denunciarlo. Nuestro compromiso con la justicia y la sanación nos impulsa a escuchar con compasión y actuar con responsabilidad.

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