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Als ich Pfarrer einer Gemeinde war, kam ein Mann zu mir und bat mich, über ein Thema zu predigen, das ihm wichtig war. Ich sagte, es sei ein wichtiges Thema, aber die Kirche verlangt von mir, dass ich eine Predigt halte, d. h. über die für das Wochenende vorgesehenen Lesungen predige und nicht über irgendein Thema meiner Wahl. Die ausgewählten Lesungen haben einen Schwerpunkt, insbesondere die Lesung aus dem Alten Testament und das Evangelium. Bei anderen Gelegenheiten kann ich eine Predigt über ein beliebiges Thema halten.

Eine Predigt bricht das Wort Gottes auf, das gerade verkündet wurde. Eine Predigt schöpft aus den Lesungen und spricht von der Wahrheit, dass Christus bei uns ist. Christus ist im Wort gegenwärtig, noch bevor er in der Eucharistie gegenwärtig wird. Wenn das inspirierte Wort in unseren Herzen lebendig wird, werden wir inspiriert, dieses Wort in unserem Leben auszuleben. Das Wort wird im Fleisch verwurzelt.

Um zu predigen, muss ich wissen, was das verkündete Wort in meinem Inneren bedeutet. Das ist die anspruchsvolle Aufgabe des Predigens: tief genug zu graben, um dort anzukommen, wo das Evangelium mein eigenes Leben berührt. Ich muss aus meinen Erfahrungen sprechen, aus denen ich den Kampf, die Freude, den Frieden und die Liebe kenne, von denen Jesus im Evangelium spricht. Meine Predigt bezieht sich nicht nur auf meine persönliche Erfahrung, sondern schließt auch die Erfahrungen anderer ein, von denen ich weiß, dass sie sie sind.

Ich versuche, die Frage zu beantworten: „Warum sollte jemand dem Lebensweg des Evangeliums folgen wollen? Welchen Nutzen würde es für das eigene Leben haben, Christus nachzufolgen? Welchen Unterschied würde es machen?“ Es mag kein einfacherer Weg sein, aber es ist der effektivste Weg, die Versprechen Christi wahr zu machen.

Die Freude, das Evangelium während der Liturgie zu predigen, kommt, wenn ich wahrnehme, wie die Menschen die Verbindung zwischen dem Wort des Evangeliums und ihrem eigenen Leben herstellen. „Das gilt für mein Leben und zeigt mir, wie und warum ich es leben soll.“ Beispiele aus Geschichten, aus dem Leben der Heiligen, aus aktuellen Nachrichten, aus Filmen, aus der Natur und Musik und anderen alltäglichen Dingen helfen zu verdeutlichen, wie das Evangelium in den Menschen um uns herum bereits lebendig ist. Diese Erkenntnis kann uns ermutigen und herausfordern, das Evangelium treuer zu leben, für uns selbst und für andere.

Wenn das Wort in unserem Fleisch verwurzelt ist, sind wir alle aufgerufen, es mit unserem Leben zu predigen. Wir sind aufgerufen, eine gute Botschaft zu sein und anderen die Gegenwart Christi anzubieten, da wir seine Gegenwart in uns durch Wort und Eucharistie erfahren.

Herbst-Newsletter 2024 – Das Wort umarmen

„Denken Sie daran, wenn Sie diese Erde verlassen, können Sie nichts mitnehmen, was Sie erhalten haben – nur das, was Sie gegeben haben.“

-St. Franz von Assisi

Seit der Zeit des heiligen Franziskus und seiner ersten Nachfolger sind unsere Dienste, unsere Fähigkeit, den Bedürftigen zu dienen, die Ausbildung neuer Brüder, die Betreuung unserer älteren Männer, all dies möglich durch die Partnerschaft unserer Wohltäter. Ihre Großzügigkeit macht diese Geschichten möglich.

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Für die Franziskaner-Konventualen der Provinz Unserer Lieben Frau vom Trost ist die Präsidiumsakkreditierung mehr als nur ein Gütesiegel – sie spiegelt unser anhaltendes Engagement wider, in jedem Aspekt unseres Dienstes ein Umfeld der Sicherheit, Verantwortlichkeit und Fürsorge zu schaffen.

Die Akkreditierung durch Praesidium, eine unabhängige Institution zur Missbrauchsprävention, bestätigt, dass wir über strenge Richtlinien verfügen, regelmäßig Ordensbrüder und Laienmitarbeiter schulen und klare, unabhängige Prozesse zur Reaktion auf Bedenken pflegen. Es handelt sich nicht um eine einmalige Auszeichnung, sondern um ein kontinuierliches Engagement, das durch jährliche Überprüfungen und die kontinuierliche Anpassung an sich entwickelnde nationale Standards aufrechterhalten wird.

Durch diesen Prozess fördern wir eine Kultur des Bewusstseins und der Bildung. Wir befähigen Brüder, Mitarbeiter und Freiwillige nicht nur, Schaden zu verhindern, sondern auch aktiv Sicherheit, Heilung und Vertrauen zu fördern. Wir binden diejenigen, die unseren Diensten am nächsten stehen – Familien, Laienmitarbeiter und Partner – aktiv ein, um uns dabei zu helfen, Risiken frühzeitig zu erkennen, sichere Umgebungen zu fördern und eine Kultur der Verantwortlichkeit aufrechtzuerhalten.

Jeder Hinweis auf Fehlverhalten wird ernst genommen, von einem unabhängigen Experten untersucht und von einem externen Gremium geprüft. Unsere Sicherheitsmaßnahmen sind darauf ausgerichtet, gefährdete Personen zu schützen, Transparenz zu gewährleisten und mit Integrität und Sorgfalt zu reagieren.

Wir laden alle, die in der Kirche Missbrauch erlebt haben, ein, sich zu melden. Unser Engagement für Gerechtigkeit und Heilung verpflichtet uns, mitfühlend zuzuhören und verantwortungsvoll zu handeln.

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