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(Photo by Ingrid Henzler)

I begin with sincere and heartfelt thanks to the students and friars I live with at the Franciscanum who welcomed me as a brother and were patient with me as I struggled to learn a new language.

It’s hard to believe I’ve been here for three months now but time flies in the Lord’s vineyard. And that’s what Assisi feels like to me, living in God’s own backyard! Yes, it’s that close to heaven.

I first visited Assisi in 2003 and had a powerful spiritual experience here. Today, many pilgrims I speak with here express their own exceptional spiritual experiences. As one pilgrim said to me: you don’t have to go into a church to feel God’s presence here; it’s perceptible all throughout the city. Assisi’s motto after all is “La Città della Pace” (The City of Peace).

I welcome pilgrims from all over the world here as a religious/spiritual guide at the Basilica of St. Francis of Assisi. It’s estimated that as many as 5 million visitors – some pilgrims, some tourist – make their way to Assisi each year. The Scriptures provide the religious/theological relevance for this type of spiritual journey.

 

The Friars at the Franciscanum in Assisi

From the very roots of our Catholic faith, pilgrimages have been an integral and wonderful experience. It began when Christ was crucified for us and people came to pray at the foot of the Cross. Then miracles occurred at different times and places around the world, making them holy and sought-after places to visit.

During St. Francis’ lifetime it was (and still is today) a privilege to make a pilgrimage to the Holy Land. St. Francis, being in solidarity with the poor and marginalized, knew most people would never be able to afford the cost of such a pilgrimage.

St. Francis had a special devotion to the crucified Christ and (I believe) was divinely inspired to create for the poor an experience of pilgrimage they could have right where they lived. Hence, St. Francis is credited with the birth of “La Via del Dolore” (in Latin “Via Dolorosa” or in English “The Way of the Cross”). This devotion is meant to be walked and experienced.

In more ways than I can share now, my ministry at the Basilica and National Shrine of Our Lady of Consolation in Carey, Ohio, was a foreshadowing of my ministry in Assisi. In Carey we welcome busloads of pilgrims, just as in Assisi. We provide a ministry of presence to those pilgrims who are more inclined to remain within themselves and their own personal experience. We walk alongside and share with those who come seeking directions or answers in their lives. We join our prayers with those who come seeking help for specific needs, such as healing or other favors for themselves or their loved ones.

As Franciscans, our life is one of relationships, no matter where we are, with people, their beloved family members (even their pets), and with all God’s creation. Ours is a privileged life simply because we serve others. And through our service, we share God’s love and encounter God’s love in one another, in all His creatures and His creation.

Pace e Bene,
Br. Don Bassana OFM Conv.

Novità da casa

“Ricorda quando lasci questa terra, non puoi portare con te nulla di ciò che hai ricevuto, solo ciò che hai dato.”

-St. Francesco d'Assisi

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Per i Frati Francescani Conventuali della Provincia di Nostra Signora della Consolazione, l'accreditamento Praesidium è più di un sigillo di approvazione: riflette il nostro impegno costante nel creare ambienti di sicurezza, responsabilità e cura in ogni aspetto del nostro ministero.

L'accreditamento da parte di Praesidium, leader indipendente nella prevenzione degli abusi, attesta che disponiamo di politiche solide, formiamo regolarmente frati e collaboratori laici e manteniamo processi chiari e indipendenti per rispondere alle preoccupazioni. Non si tratta di una designazione una tantum, ma di un impegno costante, mantenuto attraverso revisioni annuali e un allineamento continuo con gli standard nazionali in evoluzione.

Attraverso questo processo, promuoviamo una cultura di consapevolezza e formazione, fornendo a frati, personale e volontari gli strumenti non solo per prevenire i danni, ma anche per promuovere attivamente la sicurezza, la guarigione e la fiducia. Coinvolgiamo attivamente le persone più vicine ai nostri ministeri – famiglie, collaboratori laici e partner – per aiutarci a riconoscere precocemente i rischi, sostenere ambienti sicuri e sostenere una cultura di responsabilità.

Ogni segnalazione di condotta scorretta viene presa seriamente in considerazione, esaminata da un professionista indipendente e valutata da un comitato esterno. Le nostre pratiche di tutela sono progettate per proteggere le persone vulnerabili, garantire la trasparenza e rispondere con integrità e attenzione.

Invitiamo chiunque abbia subito abusi in un contesto ecclesiale a farsi avanti. Il nostro impegno per la giustizia e la guarigione ci spinge ad ascoltare con compassione e ad agire responsabilmente.

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