Abbiamo ricevuto tutti molti doni diversi nel battesimo. Scoprire il dono dei nostri talenti e come usarli fa parte della nostra vocazione cristiana. Desidero riflettere sul ministero specifico del lettore. È un dono importante e fondamentale necessario per il culto condiviso.
Diversi anni fa, Papa Francesco ha dichiarato che questo ministero è “fondato sul sacramento del battesimo e può essere affidato a tutti i fedeli idonei, sia uomini che donne”. Il lettorato non è più un ministero riservato a coloro che si preparano al sacerdozio, il che ha identificato tutti gli altri ministri come “straordinari”.
Questa decisione di Papa Francesco eleva lo status liturgico di un lettore. Ora è un ministro ordinario nella liturgia della Parola. Sono stato lettore per 50 anni in 10 parrocchie diverse nel Midwest. Una delle cose più importanti che ho imparato è che l'esposizione alle Scritture, per un numero considerevole, o persino per la maggior parte dei cattolici, è limitata a ciò che si ascolta alla messa domenicale. Se questo è vero, evidenzia l'importanza di lettori efficaci. Se la proclamazione della lettura deve avere un impatto sui nostri parrocchiani, deve essere "Game On" quando il lettore arriva all'ambone.
Quando si tratta della Liturgia della Parola, il ruolo del lettore è significativo. Crediamo che Cristo sia presente a noi quando ci riuniamo come Chiesa, il Suo Corpo Mistico. Quando la Parola è proclamata, è Cristo che ci parla. Quando si prega la Preghiera Eucaristica, Cristo è presente a noi e ci trascina con sé nel sacrificio della Sua Pasqua al Padre.
Il lettore deve proclamare, non semplicemente leggere. Un lettore deve fare i compiti. Deve capire di cosa parla la Scrittura e cogliere il contesto in cui si trova la lettura. Certamente, il tipo di lettura, così come il ritmo e il tono appropriati necessari per comunicare chiaramente il suo significato, devono essere discernuti. La Scrittura racconta una storia (Creazione)? O è una poesia (Isaia)? O sta insegnando una lezione (San Paolo)? Queste sono tutte proclamate in modo diverso. Eppure tutti questi diversi formati comunicano la presenza della relazione di Dio e l'amore per il Suo popolo. È essenziale prestare attenzione a queste diverse sfumature.
L'importanza di riunirsi nel Giorno del Signore non può essere sottovalutata. Sì. Ci sono altre chiese, gruppi di preghiera, mense per i poveri, studi biblici, gruppi giovanili e molte altre cose. Per i cattolici, tuttavia, a meno che queste buone azioni non fluiscano dentro e fuori dalla presenza di Cristo nell'Eucaristia, possono perdere la loro profondità e persino finire per essere insostenibili. Detto questo, mi chiedo se non dovremmo partecipare attivamente come Accoglienti, Servitori/Accoliti, Sacrestiani, Ministri della musica, Cantori, Uscieri, Lettori, Sacerdoti, Ministri eucaristici e come partecipanti attivi nei banchi? In quale altro modo possiamo trovare la profondità dello Spirito nella nostra comunità e mantenere la nostra vita parrocchiale incentrata su Cristo?
