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Eine säkulare franziskanische Perspektive

Von Joe Edwards, OFS
Minister der Region Heilige Dreifaltigkeit des Dritten Ordens des Heiligen Franziskus

 

Wer Papst Franziskus verfolgt hat, weiß, dass er einen neuen, einfühlsameren und verständnisvolleren Ansatz im Umgang mit den Schwächen der Familie gewählt hat. Obwohl sich am Kirchenrecht nichts geändert hat, interpretiert er die kirchliche Lehre neu. Er setzt sich konsequent für einen vom Evangelium geprägten Ansatz ein, der Menschen dort begegnet, wo sie stehen – mit all ihren menschlichen Unvollkommenheiten. Er betont, dass die kirchliche Lehre nicht das letzte Wort bei schwierigen moralischen Fragen haben darf, sondern dass Katholiken sich von ihrem Gewissen leiten lassen sollen.

Papst Franziskus hat sich während seines Pontifikats auf vielfältige Weise mit dem Thema Familie auseinandergesetzt. Er widmete der Familie eine Reihe von Katechesen, stellte dieses Thema mehrmals in den Mittelpunkt seiner Mittwochsansprachen, veranstaltete ein weltweites Treffen zum Thema Familie und berief zwei Bischofssynoden ein. Papst Franziskus hat die Familie stärker betont als jeder seiner Vorgänger. Er ist sich der Bedeutung bewusst, anzuerkennen, dass die Kirche aus unvollkommenen Individuen besteht. Wie der heilige Franziskus folgt er dem Aufruf, eine unvollkommene Kirche wiederaufzubauen. Papst Franziskus verwendet das Bild der Kirche als “Feldlazarett auf einem Schlachtfeld” – wo wir als Sanitäter aufgerufen sind, schnell zu reagieren, um den Verletzten und Leidenden zu helfen und sie zu heilen.

Seine Reden umfassten verschiedene Themen, die Familien in unserer Zeit betreffen, und betonten die Notwendigkeit, mitfühlend zu sein und gleichzeitig Vorurteile zu vermeiden. Er scheute sich nicht vor kontroversen Themen wie Scheidung, Wiederheirat, verbaler, körperlicher und sexueller Gewalt gegen Frauen, Rassismus, Menschenhandel, unerfülltem Kinderwunsch, Sexualaufklärung oder sexueller Orientierung. Er hob hervor, dass familiäre Verletzungen, wenn sie nicht auf gesunde und zeitnahe Weise behandelt werden, Ehepartner und Kinder negativ beeinflussen können. Der Papst ermutigte betroffene Familien, an ihrer Heilung zu arbeiten, damit nicht Bitterkeit und Entfremdung entstehen. Er versicherte den Betroffenen, dass auch Jesu Familie Leid erfahren hatte. Der Heilige Vater sendet den Familien eine Botschaft der Hoffnung und betonte, dass Gott mitfühlend, liebevoll und barmherzig ist und dass Heilung für die Verwundeten geschehen muss.

Was bedeutet das für die Mitglieder des Dritten Ordens des Heiligen Franziskus? Die Botschaft von Papst Franziskus ist im Kern zutiefst franziskanisch. Sie betont die Bedeutung von Geschwisterlichkeit, Mitgefühl und der Annahme aller Menschen, wie sie sind – wir alle sind Sünder, die auf das Mitgefühl und die Barmherzigkeit unseres liebenden Gottes angewiesen sind. Franz von Assisi verstand die Kraft der Vergebung – denn indem wir anderen vergeben, werden wir frei, so zu lieben, wie Gott liebt. So können wir seine Freude und seinen Frieden empfangen und ausstrahlen! Lasst uns zu Kanälen der Heilung für eine Welt werden, die von Schmerz und Verwirrung gespalten ist, und dazu beitragen, Ungerechtigkeiten in der Welt zu heilen und zu beseitigen.

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„Denken Sie daran, wenn Sie diese Erde verlassen, können Sie nichts mitnehmen, was Sie erhalten haben – nur das, was Sie gegeben haben.“

-St. Franz von Assisi

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Für die Franziskaner-Konventualen der Provinz Unserer Lieben Frau vom Trost ist die Präsidiumsakkreditierung mehr als nur ein Gütesiegel – sie spiegelt unser anhaltendes Engagement wider, in jedem Aspekt unseres Dienstes ein Umfeld der Sicherheit, Verantwortlichkeit und Fürsorge zu schaffen.

Die Akkreditierung durch Praesidium, eine unabhängige Institution zur Missbrauchsprävention, bestätigt, dass wir über strenge Richtlinien verfügen, regelmäßig Ordensbrüder und Laienmitarbeiter schulen und klare, unabhängige Prozesse zur Reaktion auf Bedenken pflegen. Es handelt sich nicht um eine einmalige Auszeichnung, sondern um ein kontinuierliches Engagement, das durch jährliche Überprüfungen und die kontinuierliche Anpassung an sich entwickelnde nationale Standards aufrechterhalten wird.

Durch diesen Prozess fördern wir eine Kultur des Bewusstseins und der Bildung. Wir befähigen Brüder, Mitarbeiter und Freiwillige nicht nur, Schaden zu verhindern, sondern auch aktiv Sicherheit, Heilung und Vertrauen zu fördern. Wir binden diejenigen, die unseren Diensten am nächsten stehen – Familien, Laienmitarbeiter und Partner – aktiv ein, um uns dabei zu helfen, Risiken frühzeitig zu erkennen, sichere Umgebungen zu fördern und eine Kultur der Verantwortlichkeit aufrechtzuerhalten.

Jeder Hinweis auf Fehlverhalten wird ernst genommen, von einem unabhängigen Experten untersucht und von einem externen Gremium geprüft. Unsere Sicherheitsmaßnahmen sind darauf ausgerichtet, gefährdete Personen zu schützen, Transparenz zu gewährleisten und mit Integrität und Sorgfalt zu reagieren.

Wir laden alle, die in der Kirche Missbrauch erlebt haben, ein, sich zu melden. Unser Engagement für Gerechtigkeit und Heilung verpflichtet uns, mitfühlend zuzuhören und verantwortungsvoll zu handeln.

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