Als der heilige Franziskus seinem Tod nahe war, diktierte er ein Testament, seine letzte Anweisung an die Brüder, die er im Begriff war zu verlassen. Er beginnt mit der Empfehlung dreier grundlegender Elemente seiner eigenen Bekehrung:
“Und der Herr selbst führte mich mitten unter die Aussätzigen, und ich erbarmte mich ihrer… Und nach Der Herr hat mir Brüder gegeben, Niemand hat es mir gezeigt
was ich zu tun hatte, aber der Allerhöchste selbst offenbarte mir, dass ich nach dem Muster leben sollte von das Evangelium.”
Der heilige Franziskus nennt drei grundlegende Elemente, die ihn in seiner fortwährenden Umkehr leiteten: Barmherzigkeit, Brüderlichkeit und das Evangelium. Die Barmherzigkeit erweichte und befreite sein Herz, sodass er die universelle Brüderlichkeit mit allen seinen Brüdern und Schwestern annehmen konnte. Darin leben sie das Leben des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus. Dieselben drei Elemente prägten auch das Wirken von Papst Franziskus als Bischof von Rom.
Barmherzigkeit: Gleich zu Beginn seines Petrusamtes erinnerte Papst Franziskus an die Eröffnungsworte von Papst Johannes XXIII. beim Zweiten Vatikanischen Konzil: “Die Medizin der Barmherzigkeit ist nötig, nicht die Waffen der Strenge.” Deshalb rief Papst Franziskus umgehend ein außerordentliches Heiliges Jahr der Barmherzigkeit aus. Er erklärte, die Barmherzigkeit sei der Herzschlag des Evangeliums und wir müssten zuerst “unsere Augen öffnen und das Elend der Welt sehen”. Wenn wir die Mauern unserer eigenen gnadenlosen Gleichgültigkeit gegenüber dem Leid anderer einreißen, wird ihr Schrei zu unserem eigenen.
Evangelium: Die Freude des Evangeliums
Nach der Ausrufung des Heiligen Jahres der Barmherzigkeit im Jahr 2013 legte er unmittelbar die erste der drei Säulen seiner offiziellen Lehre als Papst vor, sein Apostolisches Schreiben: Die Freude des Evangeliums.
Diese Ermahnung ruft uns auf, “das gute Leben des Evangeliums zu führen”. Das Leben im Sinne des Evangeliums ist ein Leben im Auftrag Gottes. Alle werden in den Auftrag hineingetauft, den Christus von seinem Vater empfangen hat: das Reich Gottes zu verkünden. Der Auftrag des Evangeliums sendet uns über uns selbst hinaus in die Welt. Er erklärt, dass der Auftrag des Evangeliums zweifach ist: um die fragile Welt, in der wir leben, zu schützen, Und zum Schutz aller seiner Völker. Papst Franziskus beruft sich auf den heiligen Franziskus: “… wie der heilige Franz von Assisi sind wir alle als Christen aufgerufen, über die zerbrechliche Welt, in der wir leben, und alle ihre Völker zu wachen und sie zu schützen.”
Brüderlichkeit: Laudato Si' und Fratelli tutti
Der heilige Franziskus hatte viele Brüder und Schwestern. Zunächst gab es jene, mit denen er denselben Schöpfer teilte, und dann gab es auch jene, mit denen er dasselbe Ebenbild Gottes teilte.
Laudato Si' (Gelobt seist du, mein Herr), Diese 2015 veröffentlichte Enzyklika befasst sich mit dem ersten Auftrag des Evangeliums: die zerbrechliche Welt, in der wir leben, zu schützen. Die Botschaft dieser Enzyklika konzentriert sich auf die Gesang der Geschöpfe Verfasst vom kranken und sterbenden Heiligen Franziskus: “Gepriesen seist Du, mein Herr, mit all Deinen Geschöpfen.”
Papst Franziskus appelliert an uns, den Schrei der Erde, unseres gemeinsamen Zuhauses, zu hören. Er gibt den Ton an mit seinem ersten Verweis auf den heiligen Franz von Assisi: Der heilige Franz von Assisi erinnert uns daran, dass unser gemeinsames Zuhause wie eine Schwester ist, mit der wir unser Leben teilen, und wie eine liebevolle Mutter, die uns mit offenen Armen empfängt.
Fratelli tutti (Brüder und Schwestern alle), Diese 2020 verfasste Enzyklika behandelt den zweiten Aspekt der Mission des Evangeliums: die Völker der Erde zu behüten und zu beschützen. Papst Franziskus unterzeichnete sie sogar am Grab des heiligen Franziskus in Assisi, woraufhin unsere Generalminister des Ersten Ordens uns daran erinnerten, dieses Schreiben ernst zu nehmen und es als Botschaft des heiligen Franziskus durch Papst Franziskus zu würdigen.“
Die Bedeutung des barmherzigen Samariters ist eindeutig: Liebe kennt keine Herkunft. In diesem Sinne schreibt er, dass Brüderlichkeit lokal verankert sein muss, um uns Halt zu geben, aber auch global, um Engstirnigkeit zu vermeiden. Er fügt hinzu: “Größere Brüderlichkeit entsteht, wenn wir hohe Prinzipien hochhalten und an das langfristige Gemeinwohl denken”, das heißt, nicht nur unsere unmittelbaren persönlichen oder nationalen Interessen und Bedürfnisse in den Vordergrund stellen.
Die Zwillinge: Nun ruhen beide in einfachen Holzsärgen, die jeweils mit einem Wort gekennzeichnet sind: Franziskus. Obwohl sie über acht Jahrhunderte voneinander getrennt lebten und in radikal unterschiedlichen Zeiten, teilten diese heiligen Männer denselben Geist und dieselbe Freude am Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
