Zwei Kirchenlehrer
von Bruder Wayne Hellmann, OFM Conv.
Wussten Sie, dass der heilige Antonius (gest. 1231) auf seinen frühesten künstlerischen Bildern mit einem Evangelienbuch in der Hand dargestellt wird? (Das Jesuskind war nicht zu sehen.) Wussten Sie, dass die frühesten Bilder des heiligen Bonaventura (gest. 1274) ihn mit einem Stab, einer Bischofsmitra und einem Kardinalshut zeigen? Beide dieser heiligen Mönche treten in der franziskanischen Kunst unterschiedlich auf, haben aber vieles gemeinsam. Beide wurden als Kirchenlehrer anerkannt, das heißt als außergewöhnliche und außerordentliche Lehrer unseres katholischen Glaubens.
Als Lehrer waren diese beiden Mönche nicht nur gebildete Theologen, sondern auch die größten Prediger, Prediger des Evangeliums. Um ihren anderen Brüdern beim Predigen zu helfen, schrieben beide Kommentare zur Heiligen Schrift und beide lieferten mögliche Skizzen oder Gliederungen für die Predigt an allen Sonntagen des Jahres. Für sie ist das Predigen (und Bezeugen) des Evangeliums das Herzstück eines christlichen Lebens.
Der heilige Antonius ist als der Evangelische Kirchenlehrer bekannt. Der Begriff „evangelisch“ bezieht sich auf „Evangelium“. Seine erste Liebe galt dem Evangelium, weshalb er auf seinen frühesten Bildern mit dem Evangelienbuch dargestellt wird. Künstler begannen jedoch sehr bald, ihn mit dem Jesuskind darzustellen, das auf dem offenen Evangelienbuch steht. Für den heiligen Antonius handelt die Botschaft des Evangeliums von der Demut unseres Gottes: Er war erniedrigt im Leib der Jungfrau, bedürftig in der Krippe der Schafe und heimatlos am Holz des Kreuzes.
Unerbittlich und mutig predigte der heilige Antonius auf öffentlichen Plätzen widerstandslos gegen den Stolz der Mächtigen, die Wurzel von Häresie und Ungerechtigkeit. Er war überzeugt, dass nichts den stolzen Sünder so demütig macht wie die Demut der Menschlichkeit Christi.
Der heilige Bonaventura ist als der Seraphische Lehrer bekannt. Der Begriff „seraphisch“ drückt seine brennende Liebe zu Gott aus, die er unter den Seraphim des höchsten Engelchors findet. Dies zeigt vor allem seine Liebe zum dreifachen Wort Gottes: das ungeschaffene Wort in der Tiefe des Mysteriums von Gottes eigenem inneren trinitarischen Leben, das fleischgewordene Wort, das von Maria geboren wurde, und das inspirierte Wort, das der Heilige Geist in unsere Herzen einhaucht und uns immer tiefer in Gottes eigenes Bild verwandelt.
Als Generalminister des Ordens predigte der heilige Bonaventura in ganz Europa, vor allem aber zu den Mönchen selbst. Er forderte sie auf, „ein Spiegel der Heiligkeit“ zu sein. Er predigte nicht nur aus dem Buch der Heiligen Schrift, sondern auch aus dem Buch der Schöpfung, „denn das göttliche Wort ist in jedem Geschöpf und deshalb spricht jedes Geschöpf von Gott.“
Beide dieser Mönche und Prediger sowie Kirchenlehrer waren sich in der zentralen Botschaft des Evangeliums über die fleischgewordene und gekreuzigte Liebe Christi einig: unseres Mittlers, der sich zuerst durch seine Geburt der Menschheit hingab und sich dann im Namen der Menschheit ganz Gott darbot.
