Ein entwaffnender Frieden: Franziskanisches Sozialtheater – Kühne Hoffnung in Syrien
Von Bruder Michael Lasky, OFM Conv.
In einer von Konflikten gezeichneten Welt erinnert uns Papst Leo XIV. daran, dass wahrer Frieden “unbewaffnet und entwaffnend” ist und sich stets den Leidenden zuwendet. Diese Worte spiegeln den Aufruf des Evangeliums wider, Leid in Solidarität zu verwandeln, und laden uns ein, einen Frieden anzunehmen, der heilt statt besiegt. Inmitten der Trümmer von Krieg und Katastrophen spiegelt die Geschichte des franziskanischen Sozialtheaters in Syrien diese entwaffnete Hoffnung wider und lässt Papst Franziskus’ Vision in Fratelli Tutti lebendig werden: “Hoffnung ist kühn.” Sie öffnet Herzen für ein Leben, das durch die Ideale des Evangeliums – Fürsorge und Versöhnung – schöner sein kann.
Im Mai 2023 veranstalteten Bruder Stefano Luca und ich in Beirut, Libanon, einen Ausbildungskurs für Leiter franziskanischen Sozialtheaters. Zehn junge Christen aus Aleppo und Damaskus, Syrien, kamen zusammen, um inmitten des Traumas neuen Mut zu fassen. Jahrelanger Bürgerkrieg, verschärft durch ein Erdbeben, hatte tiefe Wunden hinterlassen, insbesondere bei Kindern.
Das Franziskanische Sozialtheater ist eine kreative Antwort auf Traumata – keine Lösung, sondern ein Rettungsanker. Es bewahrt Kinder und Erwachsene davor, sich in die Isolation zurückzuziehen. Dieses Sozialtheater durchdringt die Arbeit mit Spiritualität. Die tägliche Messe erforschte Jesu heilende Berührung und Paulus' mutiges Zeugnis, indem sie theaterpädagogische Fähigkeiten einfließen ließ. Von der Eucharistie bis zu gemeinsamen Mahlzeiten und von formalen Schulungen bis zur Freizeitgestaltung schufen die Teilnehmenden eine Kultur der Fürsorge und brachten Freuden und Nöte in Syrien zum Ausdruck, wo Christen nur zwei Prozent der Bevölkerung ausmachen.
Eines Abends beim Abendessen kamen wir auf das Evangelium zu sprechen, genauer gesagt auf Jesu Gebot, die andere Wange hinzuhalten. Sie fragten sich, ob es eine passive ’Fußabtreter“-Theologie fördere, in der sich die Gläubigen ständig herumschubsen ließen. Ich erklärte ihnen, dass diese Anweisung Jesu ein kraftvoller Akt des gewaltlosen Widerstands sei. Im kulturellen Kontext von Jesu Zeit bedeutete eine Ohrfeige den Verlust der Würde eines Sklaven. Indem Jesus und seine Jünger die andere Wange hinhielten, zwangen sie denjenigen, der sie geschlagen hatte, zu einer Ohrfeige mit offener Hand, die den anderen als gleichwertig anerkannte. So lebte Jesus vor, wie man Gewalt begegnet, ohne sie zu verewigen, und stellte Würde und gegenseitigen Respekt wieder her. Ein Teilnehmer rief begeistert: ”Das ist ein Jesus, den ich respektieren und lieben kann!“
Über fünfzehn Monate hinweg führten die Ordensbrüder und ihre Mitarbeiter mehr als 100 Stunden Schulungen durch. Die Themen reichten von Führungskompetenzen und Projektplanung über den Aufbau von Vertrauen zu Jugendlichen bis hin zur Selbstfürsorge für die Kursleiter. Bis Juni 2023 starteten diese jungen Führungskräfte fünf Projekte, von denen viele bis heute fortgeführt werden. In Aleppo förderten Teams gewaltfreie Kommunikation mit kriegstraumatisierten Jugendlichen, integrierten marginalisierte Jugendliche und stärkten die Resilienz von Universitätsstudenten gegenüber Ängsten. Eine groß angelegte Initiative brachte 450 christliche und muslimische Kinder in vertrauensbildende Module ein, die sich mit Emotionen und Vergebung befassten. In Damaskus unterstützt ein laufendes Projekt junge Frauen, die aufgrund anhaltender Traumata mit geringem Selbstwertgefühl zu kämpfen haben.
Diese Beispiele berühren die Herzen durch das franziskanische Sozialtheater, stärken Gemeinschaften und folgen dem Aufruf Leos XIV. zur Versöhnung. Im Brennpunkt Syriens erleben diese Menschen eine kühne Hoffnung. Sie beweisen, dass inmitten der Trümmer ein “unbewaffneter und entwaffnender” Frieden Wurzeln schlagen und erblühen kann.
