Fragen und Antworten mit Schwester Charity Nkandu
Schwester Charity Lydia Katongo Nkandu, SFMA, ist eine engagierte Verfechterin der Menschenrechte und des Kindeswohls und vertritt Franciscans International bei den Vereinten Nationen. Sie stammt ursprünglich aus dem Erzbistum Ndola in Sambia und feierte im Januar 2026 ihr 38-jähriges Ordensjubiläum.
1. Warum ist es bedeutsam, dass ein einheitlicher Aufruf aus dem Globalen Süden kommt?
Es ist von tiefgreifender Bedeutung, dass dieser Aufruf mit einer Stimme aus dem Globalen Süden ertönt, denn Einigkeit verleiht unserem Kampf Ausdruck und unserer Hoffnung Ausdruck. Viel zu lange wurden unsere Ländereien ausgebeutet, unsere Luft und unser Wasser vergiftet und unsere Bevölkerung für eine Krise leiden gelassen, die wir nicht verursacht haben. Wir haben am wenigsten zum Klimawandel beigetragen, tragen aber seine größten Wunden.
Wenn wir gemeinsam sprechen, sprechen wir nicht nur als Nationen, sondern auch als Hüter der Schöpfung und Beschützer der Armen. Unsere Einheit ist mehr als ein politisches Bekenntnis; sie ist ein spiritueller Akt der Heilung. Sie verkündet, dass derselbe Gott, der uns die Schöpfung anvertraut hat, uns auch heute noch dazu aufruft, sie mit Mut und Liebe zu schützen. Diese gemeinsame Stimme aus dem Globalen Süden ist zugleich ein Schrei und ein Lobgesang: ein Schrei nach Gerechtigkeit und Buße und ein Lobgesang der Hoffnung, dass eine neue Beziehung zur Erde und zueinander noch möglich ist – eine Beziehung, die in Ehrfurcht, Gerechtigkeit und der Sorge um unser gemeinsames Zuhause wurzelt.
Der Globale Süden erhebt sich und sagt: Wir sind nicht Opfer der Geschichte, sondern Hüter der Schöpfung. Unsere vereinte Stimme verkündet, dass die Lösungen für die Klimakrise nicht von denen kommen werden, die sie verursacht haben, sondern von denen, die seit jeher eng mit der Erde verbunden sind, die ihre Rhythmen, ihren Schmerz und ihre Heiligkeit kennen. Diese Einheit ist ein Zeichen der Hoffnung. Sie verkündet der Welt, dass die Zeit des Mitleids vorbei ist und die Zeit für Partnerschaft, Gerechtigkeit und gemeinsame Verantwortung gekommen ist. Wenn der Globale Süden gemeinsam spricht, sprechen wir nicht nur für uns selbst, sondern für die Heilung unseres gemeinsamen Zuhauses.
2. Welchen historischen und strukturellen Ungerechtigkeiten liegen dieser Forderung zugrunde?
Mehrere Ungerechtigkeiten haben die gegenwärtige Situation geprägt. Erstens leiden wir seit Jahrhunderten unter der kolonialen Ausbeutung unserer Ressourcen, von der unsere Bevölkerung kaum profitiert hat. Zweitens wird die Dominanz ausländischer Investoren im Namen der Entwicklung vorgetäuscht, doch sie zerstören Land und Wasser und hinterlassen Gemeinschaften in noch größerer Armut. Drittens herrscht ungleiche Arbeitsbedingungen: Unsere jungen Menschen verrichten die härtesten Arbeiten für die niedrigsten Löhne, während die Gewinne ins Ausland fließen. Viertens führt die Rohstoffindustrie zu Umweltzerstörung, Bodenerosion, Abholzung und Verschmutzung, ohne dass ernsthafte Anstrengungen unternommen werden, die Erde wiederherzustellen. Schließlich leiden die Ärmsten am meisten unter der Umweltverschmutzung durch Wasser und Luft, da sie keine Möglichkeit haben, die Schäden zu beheben. All dies sind Ausdruck finanzieller und ökologischer Ungerechtigkeit, die die Kluft zwischen dem Globalen Norden und dem Globalen Süden weiter vergrößern.
3. Welchen Bezug hat das zur Klimagerechtigkeit heute?
Klimagerechtigkeit bedeutet nicht nur Emissionsreduzierung, sondern auch die Wiedergutmachung historischer Fehler. Die Verursacher der Krise müssen mehr Verantwortung übernehmen. Der globale Norden muss den globalen Süden beim Aufbau von Resilienz und nachhaltigen Lebensgrundlagen unterstützen.
Das Ungleichgewicht zwischen uns ist sowohl moralischer als auch finanzieller Natur. Der globale Norden muss unseren Hilferuf hören, nicht als Bitte um Almosen, sondern als Aufruf zu Gerechtigkeit und Solidarität. Wir alle leben auf demselben Planeten, und wenn ein Teil leidet, leidet der ganze Organismus.
Als Franziskanerin glaube ich, dass der Schrei der Erde und der Schrei der Armen eins sind. Der heilige Franz von Assisi lehrte uns, dass die Schöpfung unser Bruder und unsere Schwester ist: Bruder Sonne, Schwester Wasser, Schwester Mutter Erde. Wenn die Erde verwundet wird, werden auch wir verwundet.
In Sambia und im gesamten globalen Süden sehen wir, wie der Klimawandel die Ärmsten zuerst trifft: den Kleinbauern, die Mutter, die weite Wege zurücklegen muss, um Wasser zu holen, das Kind, das wegen Dürre oder Überschwemmungen nicht zur Schule gehen kann. Deshalb bin ich so überzeugt davon, dass unsere Stimmen gehört werden müssen.
Unser Aufruf richtet sich nicht gegen irgendjemanden, sondern an alle. Es ist ein Aufruf zur Herzenswandlung, zur gemeinsamen Verantwortung und zur Liebe, die die Schöpfung wiederherstellt. Das ist für mich wahre Klimagerechtigkeit.
