Die lange Einsamkeit
Von Bruder Vincent Petersen, OFM Conv.

Sich für Gerechtigkeit und Frieden einzusetzen bedeutet, ein Risiko einzugehen, das die Propheten nur allzu gut kannten: abgelehnt, gemieden und missverstanden zu werden. Wer sich für die Ausgegrenzten, die Armen und die Entrechteten einsetzt, muss mit Einsamkeit rechnen. Die Dienerin Gottes, Dorothy Day, schreibt in “Die lange Einsamkeit”: „Wir alle kennen die lange Einsamkeit und haben gelernt, dass die einzige Lösung Liebe ist und dass Liebe in Gemeinschaft entsteht.“
Meine eigene Einsamkeit als Aktivistin und Künstlerin brachte mich dazu, über Ikonen zeitgenössischer Heiliger und Märtyrer zu schreiben. Als Aktivistin für soziale Gerechtigkeit fand Dorothy Day ihre Gemeinschaft in der Arbeit der Gastfreundschaft: Sie kümmerte sich im Rahmen der katholischen Arbeiterbewegung um Obdachlose und Arbeitslose. Ich fand meine im Gespräch mit ihr.
Eine Ikone zu malen bedeutet nicht einfach, ein Bild zu schaffen. Es bedeutet, sich auf eine lange, innere Arbeit einzulassen – eine Arbeit, die von Fasten und Gebet sowie von der Disziplin der Form geprägt ist. Ikonen werden als “geschrieben” und nicht als “gemalt” bezeichnet, da sie im östlichen Christentum eher als visuelle Darstellung der Heiligen Schrift, der Theologie oder des Gebets denn als “Kunstwerk” gelten. Mein Stil ist nicht traditionell, doch die Begegnung war unverkennbar. Dorothy Day begegnete mir auf Augenhöhe. Sie schmeichelte meiner Vision nicht, sondern bestärkte sie. Sie ermutigte und forderte mich zugleich heraus, weiterzumachen, die Wahrheit in Farbe und Linie auszudrücken und weiterhin auf die Stimme des Evangeliums zu hören. In ihrer Gegenwart fühlte ich mich erneut in Christi Leiden für die Armen hineingezogen – und in die unerschütterliche Hoffnung auf eine Welt frei von Krieg und Unterdrückung.
Dorothy Day ist eine Heilige und Prophetin, die die amerikanische Kirche heute braucht, obwohl sie ihre Bewunderer oft dafür rügte, sie so zu nennen. Sie befürchtete, dies könne zu einer Abwertung ihrer Person und der Forderungen des Evangeliums führen. Sie betonte: “Das Wirken für Gerechtigkeit ist für jeden Nachfolger Christi verpflichtend – niemand ist davon ausgenommen.” Durch ihre Worte und ihr Beispiel lehrte sie, dass Werke der Barmherzigkeit und Nächstenliebe allein nicht genügen. Man muss sich auch für soziale Gerechtigkeit einsetzen, einschließlich der Umgestaltung ungerechter Wirtschaftssysteme, die Menschen in Armut halten.
Als katholische Laiin stand sie in der langen prophetischen Tradition des treuen Widerstands. Sie kritisierte Kirchenführer wegen ihres verschwenderischen Lebensstils und ihrer Weigerung, Atomwaffen zu verurteilen. Wegen ihres Engagements für Bürgerrechte, ihres Einsatzes für das Recht von Arbeitern auf gewerkschaftliche Organisierung und ihrer Ablehnung von Krieg und Militarismus wurde sie mehrfach verhaftet und inhaftiert.
Auf diesem Bild sehen wir Dorothy, wie sie in einem Haus der Catholic Worker drei Obdachlose betreut, während draußen vor der Tür ein Protestmarsch die Straße entlangzieht. Sie wendet sich uns zu, als wolle sie die Worte wiederholen, die sie einst einem Reporter sagte, als dieser sie fragte, was er tun könne: “Ja, packen Sie es an und putzen Sie die Toiletten.”