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Gemeinsam auf Reisen

von Bruder Mario Serrano, OFM Conv.

Ein Weg in die Zukunft führt nicht über die weitere Ausgrenzung unserer Schwestern und Brüder.

Ein Weg in die Zukunft führt über Trost und Versöhnung.

Religiöse Praktiken nehmen drastisch ab; das ist kein Geheimnis. Unsere Glaubensbrüder und -schwestern, die sich gegen eine Religion entscheiden, sehen anders aus und tragen auch nicht mehr dieselben Namen. Manche sind Atheisten und lehnen die Existenz Gottes ausdrücklich ab. Andere sind Agnostiker, die der Existenz Gottes nicht abgeneigt sind, sich aber noch nicht entschieden haben. Und in jüngster Zeit werden viele als “Konfessionslose” bezeichnet.”

Auf die Frage nach ihrer Religionszugehörigkeit antworten sie: “Keine.”

Ich komme oft mit Konfessionslosen ins Gespräch; zuletzt jedoch im Nationalheiligtum Unserer Lieben Frau vom Trost, als Tausende von Pilgern zum Fest Mariä Himmelfahrt nach Carey, Ohio, strömten. Dort unterhielt ich mich mit einem jungen Mann. Dabei lernte ich die Konfessionslosen kennen.“

Wie viele andere hatte auch er sich mit Religion und Kirche abgefunden. Dennoch befanden wir uns beide an einem besonderen Festtag in der Kirche Unserer Lieben Frau vom Trost.
Im Gespräch erzählte er vom Tod seiner Mutter durch COVID-19 und wie er das Gefühl hatte, die Kirche sei in dieser schweren Zeit nicht für seine Familie da gewesen. Obwohl er sich vernachlässigt fühlte, erfüllte er einen der letzten Wünsche seiner Mutter. Sie hatte ihn gebeten, zum Heiligtum zu gehen und für sie zu beten.

Ich fragte ihn, wann er das letzte Mal am Festtag im Heiligtum gewesen war. Er meinte, das sei fast 20 Jahre her. Ich gestand, dass ich ebenfalls seit etwa genauso vielen Jahren nicht mehr dort gewesen war. Mein letzter Besuch lag in meiner Ausbildungszeit.

Ich konnte nicht umhin, an die Verbindung zu denken, dass wir beide vor 20 Jahren möglicherweise am selben Ort gewesen sein könnten. Die Zeit war vergangen, und unsere Lebenswege, so unterschiedlich sie auch waren, kreuzten sich nun, weil wir beide von unseren Müttern verwaist waren und uns an einem Ort befanden, dessen Schutzpatronin eine Mutter des Trostes war.

Unser Gespräch kam schließlich auf das Sakrament der Versöhnung zu sprechen. Vor seiner Abreise sagte ich:

“Maria begleitet dich in deiner Trauer und möchte dich trösten. Sie kennt den Schmerz des Verlustes nur zu gut. Bete zu Maria und bete zu deiner Mutter – und wisse, dass dieses Gespräch ein Gebet ist. Spüre die Nähe Marias und deiner Mutter. Beide sehnen sich danach, von dir zu hören.” Er war von Tränen überwältigt, da er in dieser Zeit der tiefen Sehnsucht nicht daran gedacht hatte, mit seiner Mutter zu sprechen. Ich schloss daraus, dass auch die Kirche einen großen Verlust empfinden würde, sollte er beschließen, den Kontakt zu ihr abzubrechen.

Letztendlich verbindet uns alle, Gläubige wie Nichtgläubige, Zweifler wie Fragende, die gemeinsame Menschlichkeit. Wir müssen lernen, einander zuzuhören und auf eine gesunde und andächtige Weise zu trauern, um einen Weg nach vorn zu finden – hoffentlich, indem wir lernen, einander Trost zu spenden. Daraus könnten viele positive Folgen entstehen.

Unsere Liebe Frau vom Trost, bitte für uns.

Betet für alle “Konfessionslosen”, für alle, die sich der Kirche angeschlossen haben, und für alle, die dem Geist der Hoffnung Raum geben.

Winter-Newsletter 2022 - Zuhören: Ein Akt der Liebe

„Denken Sie daran, wenn Sie diese Erde verlassen, können Sie nichts mitnehmen, was Sie erhalten haben – nur das, was Sie gegeben haben.“

-St. Franz von Assisi

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Für die Franziskaner-Konventualen der Provinz Unserer Lieben Frau vom Trost ist die Präsidiumsakkreditierung mehr als nur ein Gütesiegel – sie spiegelt unser anhaltendes Engagement wider, in jedem Aspekt unseres Dienstes ein Umfeld der Sicherheit, Verantwortlichkeit und Fürsorge zu schaffen.

Die Akkreditierung durch Praesidium, eine unabhängige Institution zur Missbrauchsprävention, bestätigt, dass wir über strenge Richtlinien verfügen, regelmäßig Ordensbrüder und Laienmitarbeiter schulen und klare, unabhängige Prozesse zur Reaktion auf Bedenken pflegen. Es handelt sich nicht um eine einmalige Auszeichnung, sondern um ein kontinuierliches Engagement, das durch jährliche Überprüfungen und die kontinuierliche Anpassung an sich entwickelnde nationale Standards aufrechterhalten wird.

Durch diesen Prozess fördern wir eine Kultur des Bewusstseins und der Bildung. Wir befähigen Brüder, Mitarbeiter und Freiwillige nicht nur, Schaden zu verhindern, sondern auch aktiv Sicherheit, Heilung und Vertrauen zu fördern. Wir binden diejenigen, die unseren Diensten am nächsten stehen – Familien, Laienmitarbeiter und Partner – aktiv ein, um uns dabei zu helfen, Risiken frühzeitig zu erkennen, sichere Umgebungen zu fördern und eine Kultur der Verantwortlichkeit aufrechtzuerhalten.

Jeder Hinweis auf Fehlverhalten wird ernst genommen, von einem unabhängigen Experten untersucht und von einem externen Gremium geprüft. Unsere Sicherheitsmaßnahmen sind darauf ausgerichtet, gefährdete Personen zu schützen, Transparenz zu gewährleisten und mit Integrität und Sorgfalt zu reagieren.

Wir laden alle, die in der Kirche Missbrauch erlebt haben, ein, sich zu melden. Unser Engagement für Gerechtigkeit und Heilung verpflichtet uns, mitfühlend zuzuhören und verantwortungsvoll zu handeln.

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