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“Das Wort ‘Paschal’ stammt vom griechischen Begriff Pascha, der wiederum vom hebräischen Pesach abgeleitet ist. Pesach bezeichnet die jährliche Gedenkfeier des ersten Pessachfestes Israels in Ägypten.” (aus: The New Dictionary of Theology, herausgegeben von Joseph A. Komonchak, Mary Collins und Dermot A. Lane, © 1990 by Liturgical Press, S. 745).

Kapitel 12 des Buches Exodus beschreibt das Passahfest, den Moment, als hebräische Haushalte ihre Türstürze mit dem Blut des geopferten Lammes bestrichen; durch dieses Zeichen sollte der Todesengel an dem Haus vorübergehen und das Leben des erstgeborenen Sohnes verschonen. Auch in anderen Teilen der Heiligen Schrift hat der Gedanke, “gekennzeichnet” zu sein – meist als Zeichen der Auserwählung oder des Besonderen –, eine zentrale Bedeutung.

Wir alle erleben in unserem Leben kleine oder manchmal große Umbrüche, Momente, in denen etwas stirbt, damit etwas Neues entstehen kann. Wir wechseln den Job oder die Karriere; wir ziehen um, um näher bei Familie und Freunden zu sein; manche Beziehungen treten in den Hintergrund, während neue am Horizont unseres Lebens auftauchen.

Ich erlebte mein ganz persönliches “Passahfest”, als ich Anfang Dezember an einen Kardiologen überwiesen wurde. Ich saß wie gelähmt da, als er mir behutsam mitteilte, dass ich mich einer größeren Operation unterziehen müsse, um ein ernstes Gesundheitsproblem zu beheben. Ich erinnere mich, wie ich mich hinter das Steuer meines Autos setzte und anfing zu weinen. Angst und Ungewissheit überkamen mich, und als Irin malte ich mir alle möglichen Horrorszenarien aus.

Als der Zeitpunkt meiner Operation näher rückte, betete ich um die Gnade der Hingabe. Ich musste mich in die Hände meines Chirurgen und meiner Pflegekräfte begeben, aber letztendlich musste ich mich Gottes heilenden Händen anvertrauen. Ich erinnerte mich an ein Zitat aus „Rebirth“ von Kamal Ravakan:,

“Glaube oder Furcht – mit wem du tanzt, bestimmt dein Leben.” Ich wollte den Glauben als meinen Tanzpartner, nicht die Furcht. Ich erinnere mich, wie ich auf der Intensivstation in mein Zimmer gebracht wurde und Pater Steve Dr. Mudy fragte: “Wie geht es ihm?” “Sehr gut”, sagte Dr. Mudy. Damit entschlief ich in einen tiefen, erholsamen Schlaf.

Meine Genesung war schlichtweg erstaunlich. Ich hatte kaum Schmerzen, abgesehen von den üblichen Beschwerden durch die Schläuche im Brustkorb und die Klammern am Brustbein. Die Krankenschwestern und Pfleger waren beeindruckt von meiner Ausdauer bei unseren Spaziergängen auf den Fluren. Ich wurde nicht in eine Reha-Klinik, sondern zu meinem Bruder nach Hause entlassen, wo ich fast einen Monat verbrachte.

Vor meiner Entlassung durfte ich endlich duschen, und als ich mich im Spiegel sah, erschrak ich über die 20 Zentimeter lange Narbe, die sich über mein Brustbein zog. Ich war gezeichnet, nicht mit Blut, nicht mit einem Siegel, sondern mit der Erinnerung daran, dass ich eines der Wunder unserer modernen Welt erlebt hatte. Obwohl ich über mein Aussehen schockiert war, empfand ich auch tiefe Dankbarkeit für die vielen Menschen, deren Gebete und Liebe mich durch diese Zeit des Pessachfestes getragen hatten.

Während diese Narbe nur sehr langsam zu heilen scheint, betrachte ich sie mit Ehrfurcht und großer Dankbarkeit. Der Glaube, mein treuer Begleiter, hat mich nie im Stich gelassen.

Sommer-Newsletter 2021 – Feierlichkeiten zur Osterzeit

„Denken Sie daran, wenn Sie diese Erde verlassen, können Sie nichts mitnehmen, was Sie erhalten haben – nur das, was Sie gegeben haben.“

-St. Franz von Assisi

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Für die Franziskaner-Konventualen der Provinz Unserer Lieben Frau vom Trost ist die Präsidiumsakkreditierung mehr als nur ein Gütesiegel – sie spiegelt unser anhaltendes Engagement wider, in jedem Aspekt unseres Dienstes ein Umfeld der Sicherheit, Verantwortlichkeit und Fürsorge zu schaffen.

Die Akkreditierung durch Praesidium, eine unabhängige Institution zur Missbrauchsprävention, bestätigt, dass wir über strenge Richtlinien verfügen, regelmäßig Ordensbrüder und Laienmitarbeiter schulen und klare, unabhängige Prozesse zur Reaktion auf Bedenken pflegen. Es handelt sich nicht um eine einmalige Auszeichnung, sondern um ein kontinuierliches Engagement, das durch jährliche Überprüfungen und die kontinuierliche Anpassung an sich entwickelnde nationale Standards aufrechterhalten wird.

Durch diesen Prozess fördern wir eine Kultur des Bewusstseins und der Bildung. Wir befähigen Brüder, Mitarbeiter und Freiwillige nicht nur, Schaden zu verhindern, sondern auch aktiv Sicherheit, Heilung und Vertrauen zu fördern. Wir binden diejenigen, die unseren Diensten am nächsten stehen – Familien, Laienmitarbeiter und Partner – aktiv ein, um uns dabei zu helfen, Risiken frühzeitig zu erkennen, sichere Umgebungen zu fördern und eine Kultur der Verantwortlichkeit aufrechtzuerhalten.

Jeder Hinweis auf Fehlverhalten wird ernst genommen, von einem unabhängigen Experten untersucht und von einem externen Gremium geprüft. Unsere Sicherheitsmaßnahmen sind darauf ausgerichtet, gefährdete Personen zu schützen, Transparenz zu gewährleisten und mit Integrität und Sorgfalt zu reagieren.

Wir laden alle, die in der Kirche Missbrauch erlebt haben, ein, sich zu melden. Unser Engagement für Gerechtigkeit und Heilung verpflichtet uns, mitfühlend zuzuhören und verantwortungsvoll zu handeln.

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