Aschermittwoch 2026: Das Jubiläum des Heiligen Franziskus
Predigt von Bruder Mario Serrano, OFM Conv.
Wenn Sie sich noch fragen, welche Bußübungen Sie während der Fastenzeit praktizieren sollen, hat Papst Leo uns gebeten, das Zuhören und Fasten in Betracht zu ziehen. Das bedeutet, Raum für das Wort zu schaffen und den Schrei der Armen zu hören, “der im Laufe der Menschheitsgeschichte immer wieder unser Leben, unsere Gesellschaften, unsere politischen und wirtschaftlichen Systeme und nicht zuletzt die Kirche herausfordert”. Und zu fasten, indem wir “Worte unterlassen, die unseren Nächsten beleidigen und verletzen. Beginnen wir damit, unsere Sprache zu entwaffnen, harte Worte und voreilige Urteile zu vermeiden, uns von Verleumdung fernzuhalten und nicht schlecht über diejenigen zu reden, die nicht anwesend sind und sich nicht verteidigen können… Auf diese Weise werden Worte des Hasses Worten der Hoffnung und des Friedens weichen.”Botschaft des Heiligen Vaters Leo XIV. zur Fastenzeit 2026)
In diesem Jahr feiern wir Franziskaner das Jubiläum des heiligen Franziskus (vom 10. Januar 2026 bis zum 10. Januar 2027). Es ist ein besonderes Heiliges Jahr, das von Papst Leo XIV. ausgerufen wurde, um an den 800. Jahrestag der Annahme des Todes durch den heiligen Franz von Assisi zu erinnern. Franziskus strebte danach, das zu leben und zu praktizieren, was wir hören werden, wenn uns das Aschenkreuz auf die Stirn gestreut wird. “Kehrt um und glaubt an das Evangelium.”
Heute, am Aschermittwoch, beginnt ein neuer Lebensabschnitt. Er ist kein Tag der Verdammnis, sondern ein Tag der Klarheit. Die Asche auf unserer Stirn spricht eine stille Wahrheit: Wir sind Staub, doch geliebter Staub. Sterblich, zerbrechlich, vergänglich, ja, und doch geborgen in Gottes Liebe und Barmherzigkeit. Die Kirche streut uns die Asche nicht auf, um uns zu beschämen, sondern um Hoffnung in uns zu wecken.
“Kehrt um und glaubt an das Evangelium.” Buße wird oft missverstanden. Sie ist nicht bloßes Bedauern, keine spirituelle Selbstkritik, keine düstere Fixierung auf das Scheitern. Im Evangelium bedeutet Buße Umkehr, das heißt, unsere Gedanken, unser Herz, unser ganzes Leben wieder Gott zuzuwenden. Sie ist der Mut zu sagen: Herr, ich möchte wieder auf Dich zugehen. Und in diesem Jahr, da wir die Gnade des mit dem heiligen Franz von Assisi verbundenen Jubiläums erleben, sind wir aufgerufen, unserer Fastenzeit einen besonders franziskanischen Charakter zu verleihen.
Franziskus, der arme Mann von Assisi, vernahm diese Einladung in seinem Leben. Seine Bekehrung geschah nicht plötzlich in einem dramatischen Augenblick, sondern durch viele kleine Hingaben und Begegnungen. Das Kruzifix von San Damiano spricht in einer verfallenden Kapelle. Franziskus schafft Raum für das Wort und lauscht. Seine Bekehrung vertieft sich, als er einen Aussätzigen mit zitternder Liebe umarmt, den Lärm ignoriert und die harten Worte entwaffnet, die die Gesellschaft und die Menschen für “diesen Anderen” verwenden. Franziskus lehrt uns, dass es bei der Buße nicht in erster Linie darum geht, was wir aufgeben, sondern darum, zu wem wir zurückkehren.
Wir fasten, ja, und dieses Fasten dient nicht der Heiligung durch Diät. Wir beten, ja, und unser Gebet ist keine Zurschaustellung. Wir geben Almosen, natürlich, aber nicht als Opfergabe; wir geben aus Mitgefühl und Großzügigkeit, nicht um anzugeben. Dies sind keine Fastenpraktiken, die wir ausüben, um Gott zu beeindrucken. Sie sind Wege, unsere Liebe zu Gott und unseren Nächsten zu vertiefen.
Sünde ist die Unterlassung der Liebe; sie ist nicht nur ein Regelbruch, sondern auch eine Verletzung von Beziehungen. Und Buße führt uns hin zu heilender Liebe, göttlicher Liebe.
“Kehrt um und glaubt an das Evangelium.”
Beachten Sie die Reihenfolge. Zuerst Buße tun. Dann glauben. Denn es ist schwer, dem Evangelium zu glauben, dem Wort wirklich zu glauben, während man an Illusionen festhält.
Die Illusion, dass wir autark sind.
Die Illusion, dass Reichtum oder Status uns retten werden.
Die Illusion, dass Groll uns schützt.
Die Illusion, dass wir genügend Zeit haben.
Die Asche fegt Illusionen hinweg. Als Franziskus nackt auf dem Marktplatz stand, tat er dies nicht, um die Armut zu dramatisieren, sondern um eine Wahrheit zu verkünden: Nur Gott genügt.
Die Fastenzeit stellt uns dieselbe Frage: Woran klammere ich mich fest, das mich daran hindert, Gott vollkommen zu vertrauen?
Vielleicht ist es nicht materieller Reichtum, sondern Kontrolle, nicht Komfort, sondern die Ablenkung durch all den Lärm, den wir Politik und Nachrichten nennen. Vielleicht ist es nicht Vergnügen, sondern Angst. Angst, genährt von Verleumdung und dem Grübeln über falsche Erzählungen über jene, die abwesend sind und sich nicht verteidigen können.
Buße bedeutet, sich Gott zuzuwenden und mit Gottes Volk zu gehen, Gott zu erlauben, unseren Griff auf all die Dinge und Gedanken, von denen wir glauben, dass wir sie brauchen, um es zu “schaffen”, sanft zu lockern, um einen Teil dieser Erlösung für uns selbst zu erlangen.
Und dann folgt die zweite Hälfte des Befehls: “Glaube an das Evangelium.”
Glaube daran, dass Barmherzigkeit stärker ist als die Sünde.
Glaube daran, dass Gnade Gewohnheiten verändern kann.
Glaube daran, dass Vergebung Heilung bringt.
Glaube daran, dass Heiligkeit, ein anderes Leben zu führen, nicht nur wenigen vorbehalten ist.
Glaube daran, dass Hoffnung nicht bloß Wunschdenken ist, sondern ein Vertrauen, das in göttlichen Verheißungen wurzelt, eine aktive Kraft der Treue und Liebe Gottes. Eine Liebe, die stärker ist als Hass und Tod. Hoffnung ist der Anker der Seele.
Der heilige Franziskus sah dies nicht nur als Idee, sondern als Lebensweise. Er glaubte an das Evangelium und strebte danach, es so vollkommen und freudig zu leben, dass sein Leben ein sichtbares Zeugnis Christi wurde. Das ist das Ziel der Fastenzeit. Nicht Selbstoptimierung. Nicht spirituelle Kunststücke. Sondern die Verwandlung in die Liebe zu Gott und zum Nächsten, zu Gottes Volk.
Möge diese Fastenzeit, im Geiste des heiligen Franziskus, für uns keine Zeit der Schwere sein, sondern eine Zeit, in der wir Gottes Liebe zu uns vertiefen und erfahren und diese Liebe mit anderen teilen. Kehrt um. Vertraut wieder. Glaubt an das Evangelium. Denn Gott ist unserer nicht müde.
Unser Gott der Hoffnung wartet wie immer voller Barmherzigkeit. Er möchte, dass wir wie der heilige Franziskus sagen: “Das ist es, was ich will. Das ist es, was ich suche, das ist es, was ich von ganzem Herzen ersehne.”
