En el aniversario de la muerte de San Francisco de Asís, el Papa Francisco celebra la Misa ante la tumba del Santo y firma su Encíclica “Fratelli tutti”.

Dejando que el amor trascienda

En la vigilia de la fiesta de San Francisco, el primer Papa en compartir su nombre viajó a Asís para firmar una nueva encíclica justo en su tumba. Una encíclica es una carta escrita por el Santo Padre para ejercer su ministerio docente. Esta encíclica toma su título “Fratelli Tutti”, que en italiano significa “todos hermanos y hermanas”, de “Las Admoniciones” de San Francisco. Como en la encíclica anterior, “Laudato Si”, que también toma su título de los escritos de San Francisco, la influencia del pobre de Asís impregna todo el documento. “Laudato Si” fue tomado del famoso poema de San Francisco que celebra la interrelación de toda la creación, y “Fratelli Tutti” ve la visión de Francisco de la fraternidad humana como esencial para la curación del mundo, especialmente después de la experiencia del Pandemia de COVID-19.

Nuestro primer papa jesuita tomó el nombre de Francisco después de haber sido aconsejado por un cardenal franciscano a la derecha mientras se contaban los votos para su elección; El cardenal Claudio Hummes de Brasil le dijo al Papa recién elegido: “no se olvide de los pobres”. El Papa Francisco no solo nunca olvidó a los pobres, que ya eran fundamentales para su ministerio como Arzobispo de Buenos Aires, sino que, como el primer Papa de América Latina, el Papa Francisco ha dirigido continuamente la atención del mundo a los marginados e insiste en que podemos encontrar Cristo en el encuentro con los pobres. Comenzando con su primer viaje papal a la isla de Lampedusa, donde los naufragios se han cobrado la vida de muchos refugiados que huyen de la guerra y el hambre en África, el Papa Francisco continúa desviando la atención que brilla sobre él hacia las personas que el mundo a menudo ignora. Esta última encíclica comienza con una descripción bastante sombría del mundo en este momento, pero pasa rápidamente a una invitación a la esperanza que ofrece el encuentro con Cristo, especialmente si estamos dispuestos a vivir conforme a la enseñanza de Jesús de que con un solo Padre en cielo, todos somos hermanos y hermanas.

El obispo John Stowe comparte un momento con el Papa Francisco

El Papa nos dice que el virus Covid 19 ha expuesto nuestras falsas seguridades y la fragmentación que nos ha dejado divididos incluso cuando enfrentamos una crisis global. Este es un momento de cambio, de conversión y de “soñar… como una sola familia, como compañeros de viaje compartiendo la misma carne, como hijos de una misma tierra que es nuestra casa común”. Si bien los pobres sufren desproporcionadamente en cada crisis, el Papa lamenta especialmente a los ancianos abandonados para morir en la pandemia y nos recuerda que no tiene por qué ser así. Anteriormente ha denunciado la “globalización de la indiferencia” y nos llama a la virtud de la solidaridad. Reconocer nuestra humanidad común es reconocer que somos miembros de la misma familia a pesar de nuestra ubicación, cultura o religión. Debemos trabajar juntos, a través de fronteras y diferencias, para crear un mundo mejor, más justo y más fraterno.

El Papa ofrece una lectura contemporánea de la conocida parábola del Buen Samaritano. La historia se propone en respuesta a una pregunta, '¿Qué se debe hacer para alcanzar la vida eterna?' El que pregunta sabe que debemos amar a Dios y al prójimo, pero pregunta: ¿quién es mi prójimo? Cuando el Papa relata la conocida historia del hombre golpeado por ladrones y dejado al borde del camino, pasado por alto por dos religiosos pero generosamente atendido por un samaritano despreciado, enfatiza que fue un extranjero, alguien de la distancia, quien nos enseña a ser prójimos. El Papa invita a los habitantes del mundo a convertirse en prójimos a pesar de nuestras diferencias, tal como Jesús instruyó a su interrogador a “ir y hacer lo mismo”.

El Papa Francisco afirma la bondad y la dignidad de cada ser humano desde la ética y cómo las relaciones de amor son esenciales para la humanidad. Describe el individualismo radical como un virus que debe ser erradicado para que los humanos prosperen y nos recuerda que nuestros sistemas económicos y políticos deben estar ordenados al bien común.

Si bien la encíclica tiene un alcance mundial, no es difícil ver las implicaciones para los Estados Unidos, ya que se publicó en medio de una campaña política muy dividida. El capítulo 5 ofrece una visión de una “política mejor”, que conduce a la mejora de la vida de todos mediante el ejercicio de la caridad genuina. Toda la carta es un llamado a superar la división y enfocarse nuevamente en lo bueno, lo noble y lo verdadero. Francisco nos recuerda que la bondad es fruto del Espíritu Santo y “nos libra de la crueldad, de la ansiedad… y facilita la búsqueda del consenso”. Como su homónimo, el Papa Francisco propone un estilo de vida marcado por el sabor del Evangelio, con todos como hermanos y hermanas, donde el amor trasciende la geografía y la distancia.