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Should I Stay or Should I Go?

Taking Time to Discern – When What is Right and What is Easy Don’t Align
By Friar Charles McCarthy, OFM Conv.

Friar Charles McCarthy bagging lunches for those in need in Albuquerque, NM

In “Part Two: A Time to Choose,” in Let Us Dream, Pope Francis emphasizes our need to discern and understand the reality in which one

lives before deciding to take action. Paul writes, “What I do, I do not understand. For I do not do what I want, but I do what I hate.” (Rom 7:15). Paul wades through the conundrum of right judgment toward right action (“to act concretely to heal and repair”), we need to decide reflectively.

“Should I stay, or should I go,” lament Jones Michael Geoffrey and Mellor John in The Clash. “If I go, there will be trouble, and if I stay, it will be double…” asking someone “else” to make the decision. Francis councils, the answer needs to come from within – or we stay in “sin” (“paths that lead nowhere or backward,” in an “isolated conscience”).

Pope Francis encourages us:
“Between the first step, which is to come close and allow yourself to be struck at what you see, and the third step, which is to act concretely to heal and repair, there is an essential intermediate state: to discern and to choose. A time of trial [distinguishes] the paths of the good that lead to the future from other paths that lead nowhere or backward. With clarity, we can better choose the first.” (Let Us Dream p.52)
What happens when one is drawn by two equal values? Should I stay or should I go? Without taking seriously the responsibility (to respond ably) of a need, one sees – that no one else is taking on. It also becomes a question of “obedience” – or call.

I serve a budding ministry among Native Peoples in Albuquerque. With COVID’s impact, the ministry has gone to remote connections and the USPS. Simultaneously, a friar pastor of a parish, served by the friars since 1910, in Louisville became infected by COVID and was unable to continue his ministry. I know the community there. I am committed to the community here. You know Jesus’ little quip of “they are like sheep without a shepherd.” The compassion to fill in the gap, to go to Louisville, “for a while,” was strong. But I do not want to leave Albuquerque either.

“Here I am!” welled up! And I listened. Now, I am doing the “crazy” thing of serving the Church in disparate places and cultures – a few weeks here, a few weeks there, but in contact with both ministries each day. The ability to do this comes from seeing, discerning, and then responding.

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2021 Spring - St. Anthony - Let Us Dream

„Denken Sie daran, wenn Sie diese Erde verlassen, können Sie nichts mitnehmen, was Sie erhalten haben – nur das, was Sie gegeben haben.“

-St. Franz von Assisi

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Für die Franziskaner-Konventualen der Provinz Unserer Lieben Frau vom Trost ist die Präsidiumsakkreditierung mehr als nur ein Gütesiegel – sie spiegelt unser anhaltendes Engagement wider, in jedem Aspekt unseres Dienstes ein Umfeld der Sicherheit, Verantwortlichkeit und Fürsorge zu schaffen.

Die Akkreditierung durch Praesidium, eine unabhängige Institution zur Missbrauchsprävention, bestätigt, dass wir über strenge Richtlinien verfügen, regelmäßig Ordensbrüder und Laienmitarbeiter schulen und klare, unabhängige Prozesse zur Reaktion auf Bedenken pflegen. Es handelt sich nicht um eine einmalige Auszeichnung, sondern um ein kontinuierliches Engagement, das durch jährliche Überprüfungen und die kontinuierliche Anpassung an sich entwickelnde nationale Standards aufrechterhalten wird.

Durch diesen Prozess fördern wir eine Kultur des Bewusstseins und der Bildung. Wir befähigen Brüder, Mitarbeiter und Freiwillige nicht nur, Schaden zu verhindern, sondern auch aktiv Sicherheit, Heilung und Vertrauen zu fördern. Wir binden diejenigen, die unseren Diensten am nächsten stehen – Familien, Laienmitarbeiter und Partner – aktiv ein, um uns dabei zu helfen, Risiken frühzeitig zu erkennen, sichere Umgebungen zu fördern und eine Kultur der Verantwortlichkeit aufrechtzuerhalten.

Jeder Hinweis auf Fehlverhalten wird ernst genommen, von einem unabhängigen Experten untersucht und von einem externen Gremium geprüft. Unsere Sicherheitsmaßnahmen sind darauf ausgerichtet, gefährdete Personen zu schützen, Transparenz zu gewährleisten und mit Integrität und Sorgfalt zu reagieren.

Wir laden alle, die in der Kirche Missbrauch erlebt haben, ein, sich zu melden. Unser Engagement für Gerechtigkeit und Heilung verpflichtet uns, mitfühlend zuzuhören und verantwortungsvoll zu handeln.

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